Екатерининский собор. Чертеж Афанасия Кичигина
Хочу создать в 3D max'е воссоздать Екатерининский собор, который стоял на площади труда. Чертеж сделан Афанасием Кичигиным. Помогите найти чертеж. Не перепутайте с чертежем И. Мюллера
План из книги Храм в сердце и памяти.
Профильный чертеж есть? Может посоветуешь какие-нить книги? Куда сходить надо?
Вообще то люди по археологическим раскопкам все это восстанавливают.А у тебя чертеж есть и несколько фоток на эту тему найдется с разных ракурсов.
Но если серьезно подходить к делу ,то конечно поработать надо - и с архивами,и в ГАСО, и со священниками проконсультироваться.То есть одним моделированием тут не обойтись.Обычно люди так и работают- восстанавливают в видеоролик жилища древних людей.
не сочтите за рекламу http://www.nautilus1.ru/project/
19 марта 2010, 16:48
Вопрос о строительстве храма на площади Труда вынесут на суд общественности
Члены градостроительного Совета Екатеринбурга не смогли придти к единому мнению по вопросу о целесообразности восстановления Храма во Имя Святой Великомученицы Екатерины на площади Труда.
На состоявшемся в мэрии в пятницу, 19 марта расширенном заседании совета ведущие екатеринбургские архитекторы, а также авторитетные специалисты в сфере истории, краеведения и культурного наследия Урала, обсудили предложение Екатеринбургской епархии о воссоздании православного собора в честь святой покровительницы города на том месте, где он когда-то располагался.
полный текст тут http://www.e1.ru/news/spool/news_id-321207.html
Опять хотят хапнуть землю в самом центре. А потом мошенники в рясах сбросят содержание храма на бюджет, и не обремененные расходами, начнут стричь баранов (паству). И расходы по строительству тоже лягут на конечного пользователя - все будет включено куда-нибудь. В коммуналку в возмещение затрат из бюджета (а губернатор "за", значит бюджет поучаствует) , цены на товары жертвователей и т.д и т.п. Семь шкур сдерет "жеребячье сословие".
Градостроительный совет по размещению храма на площади Труда
Фоторепортаж
http://www.ekburg.ru/news/photo/?show=327
Екатерининский храм - "за" и "против"
Видео от: taunews
http://www.youtube.com/watch?v=QKSh4LDAR2U
Мой голос ЗА!
Не хочу трогать кайфа пьющих пиво на скамейках у фонтана, но думаю, что смысл жизни заключается не только в потреблении жидкой химии и лузгании семечек, а наверно еще в чем-то.
На счет денег, не нужно их жалеть, они ведь нас не жалеют, им как снарядам все равно, попадет или не попадет все равно их много не будет, а красота она вечна!
Интересный, конечно, вопрос. Который день раздумываю.
Мои аргументы ЗА восстановление Храма:
-Воссоздание исторического облика Екатеринбурга;
-Недостаток храмов как в городе вообще, так и в центре в частности (кто говорить о "пустоте" храмов - пусть зайдет на службу в воскресенье в городские церкви - не протолкнуться и не продышать);
-Появление в городе действительно красивого архитектурного сооружения на фоне последних бесталанных новостроек.
Аргументы ПРОТИВ:
-В свое время храм был снесен в том числе, чтобы он не загораживал строившееся здание Обкома, которое тоже является архитектурным достоянием эпохи конструктивизма. Действительно воспринимать этот памятник целостно после строительства храма едва ли получится.
-Исчезнет скверик и фонтан каменный цветок. Сквериков у нас в городе итак недостаточно, фонтанов - тем более.
Но. Положа руку на сердце, не могу припомнить, чтобы место было особо востребовано отдыхающими. Рядом шумный и загазованный проспект, и по моим наблюдениям народ скорее стремится пройти площадь Труда, и спуститься к плотинке, чем отдыхать здесь. Хотя деревья жаль. Но с другой стороны никто не вспоминал о вырубаемых под ШОС старинных яблонях по другую сторону проспекта.
Что касается фонтана. В своем существующем "металлическом" виде он всегда противоречил моим убеждениям о том, каким должен быть "Каменный цветок". Фонтан мне всегда напоминал гипертрофированную имитацию подставки-основания для советских столбов освещения.
-На площади уже есть часовенка. Да, при строительстве храма я бы ее убрал, учитывая, что она воспринимается как "заменитель" старого храма. Но на существующих проектах она выглядит как излишний нестилевой пристрой к храму.
-В городе итак множество недостроенных храмов; взять хотя бы долгострой - "Большой Златоуст". Думается, сначала надо до ума довести все подобные храмы и здания Екатеринбургской Епархии.
Резюмирую. Я скорее ЗА восстановление Екатерининской церкви. Но при условиях:
-грамотного вписывания ее в существующий архитектурный ансамбль, а возможно и вообще восстановления на другом месте;
-реконструкции и перенесения фонтана "Каменный цветок" на другое место;
-после того как будут достроены остальные храмы города.
P.S. Впрочем, во всей этой истории необходимо искать политические "терки" епархии и городских властей. Настораживает, что в данном случае власти решили положиться на априори консервативный "глас народа"; что-то тут нечисто. Когда ЧАМу и компании нужно что-то построить, этим гласом принято "подтираться". А тут вдруг такое трепетное внимание. Изначально ясно, что проект городские слуги народные решили "прокатить".
На счет архитектурных особенностей, это уже искуство зодчих. Как уж они постараются вписать сооружение, а постараться нужно, пусть думают.
А вот как в узкоулочной Европе храмы вплотную соседствуют со зданиями. Там-то даже после военной разрухи восстанавливали (не строили новое, а именно восстанавливали) все что было разрушено и до сих пор берегут, уже века.
А у нас от исторического центра ничего не осталось. Плотина и то под колпак помещается.
А мы митингуем, что бы не трогали место общего Пользования расположенное на алтарях святых мест.
Узбеки в фонтане купаются ну и естественно ходят туда вместе с нашими деточками (сам вилел вечром это свинство), кучи мусора, а это не минуемо после человека остается, вот и вся достопримечательность.
То, что проект будет выполнен без мнений горожан, соглашусь пожалуй. Поскольку вектор вертикальной власти трудно согнуть во мнении в другом направлении, голос нынешнего Губернатора просто так не звучит.
Именно этот Храм необходим, поскольку св. Екатерина покровительница горного дела и Екатеринбурга в частности.
Я не возражаю против восстановления Златоуста - он почти там же, где и должен быть. И был в своем роде уникальным храмом-колокольней.
А вот Екатерининский - типичный храм чуть приукрашенный Малаховым, воссоздать его можно только метрах в 30 от старого места.
Не нужен он.
Хотите справедливости - верните площпди Труда название Екатерининская. А сквер не трогайте.
Ждем противников постройки данного храма 10 апреля в 12 часов на митинг у Бивиса и Батхеда.
Собираюсь на митинг, поскольку считаю, что строительство нового храма на данном месте - ни к чему, это все равно будет новодел, а сколько по городу действительно старых храмов, которые нуждаются в реконструкции....да ту же церковь на Вознесенке в порядок привели бы! Ну или уж строить по новой - так там, где это действительно нужно, в разных районах. Это ранее Екатеринбург был небольшим - поэтому и хватало тех храмов, которые были сосредоточены в центре города, сейчас - другая ситуация и город с тех времен значительно увеличился территориально. Могу приводить еще кучу других аргиментов.....но в любом случае мое мнение - против новостроя на площади труда!
Предлагаю !
Оставить пл. Труда в покое
А тем , кому деньги девать некуда , перевести лишние рубли на счета детских домов
( или на закупку супер-пупер оборудования для род.домов и детских больниц ) .
А когда , через годы , население начнёт всерьёз расти ... можно строить новые храмы
Если же наших людей много не родится в наших городах поставят свои храмы китайцы
( они могут - трезво и без экстремизма ) .
Makeev_DV
А Вы дочитайте мой пост до конца. Там есть все то, о чем вы пишете далее. Может и Вам тогда не нужно будет утруждать себя написанием "сильных" архументов? Кстати, в чем они?
Позиция понятна. Однако, виноват, а каким образом Вы «легко» опровергли аргументы:
-Воссоздание исторического облика Екатеринбурга;
-Появление в городе действительно красивого архитектурного сооружения на фоне последних бесталанных новостроек?
В первом случае довели ситуацию до абсурда с предложением сносить все и вся, приписывая это видение мне? Увольте, я не сторонник столь фанатичного отношения к Историческому облику.
А во втором - обвинив меня во "вкусовщине"? А, позвольте спросить, почему Вы считаете, что Мои эстетические вкусы и пристрастия как гражданина моего Родного города, равно как и вкусы и пристрастия Ваши, иных горожан не могут быть аргументами "За" или "Против"? Я полагаю, что одно из основных качеств архитектуры как искусства и состоит в эстетическом осмыслении городского пространства вообще, и конкретного объекта в частности. Т.е. как Вы изволили выразиться - во "вкусовщине".
Впрочем, разверну свой первый тезис «О воссоздании исторического облика Екатеринбурга», раз уж он выглядит столь уязвимым. По моему мнению, городской исторический ландшафт формируется либо путем сохранения имеющейся исторической застройки, либо - если она утрачена - ее выборочным воссозданием. В последнем случае, необходимо оговориться: конечно, воссоздается не все утраченное жилое пространство, но некоторые знаковые культурные объекты прошлого; их часто называют Символами города. Так, символы Свердловска мы легко обнаруживаем - "Гостиница Исеть", памятник Героям добровольческого танкового корпуса, комплекс зданий УГТУ-УПИ и т.п. Постсоветский Екатеринбург также сформировал свои современные символы. Например - "Храм на Крови", Чусовитиновский памятник Татищеву и Де Генину.
Но если мы говорим об историческом облике Екатеринбурга (т.е. города Российской Империи, существовавшего до масштабных советских строек, когда Екатеринбург был трансформирован в Свердловск), то на сегодняшний день можем констатировать - брендовых, запоминающихся, общеизвестных (как Петропавловская крепость в Питере, или Московский кремль, или Невьянская падающая башня) символов той эпохи почти не осталось. Могу с натяжкой назвать лишь один - заводская Плотина. Впрочем, последняя в ее современном виде, с поздними советскими напластованиями уже не обладает тем «старинным» Екатеринбургским неповторимым колоритом.
Екатерининская церковь, я полагаю, и может рассматриваться как искомая яркая культурная доминанта старого Екатеринбурга. И не просто «абстрактный» храм, но именно Екатерининский, в одном из своих исторических обликов, стоящий на своем историческом месте, способен вернуть частицу исчезнувшего Исторического облика современному Екатеринбургу.
Вот, это уже конструктив! http://www.radikal.ru
Как видим - даже по нашему форуму - вопрос действительно непростой и не вызывает однозначных ответов. Вероятно для городских властей может быть два выхода:
1. Либеральный - провести референдум для граждан;
2. Тоталитарный - как водится у нас - сделать "морду веником" и, пренебрегая позицией части горожан, обнести площадь забором и возвести церковь (благо, насколько я знаю, деньги на нее идут не из городского бюджета, но из глубоких карманов тех, кто их имеет).
Точно также построили Большой Златоуст. Я представляю: если бы до его строительства было бы широкое общественное обсуждение, нынешняя ситуация точь-в-точь повторилась бы. И было бы сказано, что: -у церкви итак много недостроенных и нуждающихся в реконструкции памятников, и хватит заниматься идеологической православной экспансией; -страшно жаль площадку со скамеечками перед театром Эстрады - мы к ней привыкли, это наша традиция; -нельзя снимать памятник Малышеву по той же причине; -собор не впишется в сформировавшийся ландшафт; пропадет вид на памятник конструктивизма "Дом обороны" и т.п. и т.д. Но, к удивлению многих, Большой Златоуст вырос, как гриб из под земли. И ничего - негативных эмоций сейчас не вызывает.
Какой вариант лучше - я не знаю. С одной стороны, моя демократическая натура требует референдума; но с другой стороны я знаю - что априори, в массе своей, "народ всегда против" подобных новшеств и склонен к "забалтыванию" идеи.
Считаю, что Екатерининский Храм должен быть восстановлен на своем историческом месте. Это было знаковое для города здание. Я еще в конце советского времени хотел, чтобы этот храм восстановили и очень сожалел об утраченном облике города. Тогда об этом мечтать не приходилось.
Если говорить об облике площади, то он во многи остался историческим. Здание обкома надстроено на старом здании (первые 2 этажа). Конечно, архитектура конструктивизма в Екатеринбурге уникальна. Пожалуй, только в Питере что-то подобное есть из того периода. Но все равно, на мой взгляд, восстановление Екатерининского собора свяжен современный Екатеринбург с дореволюционным.
В Киеве воссоздали древний Успенский собор в Лавре и Михайловский златоверхий монастырь. Там тоже было много споров, особенно касательно последнего (застроили площадь). Но, поверьте, с монастырем стало намного красивее. Конечно, все можно довести до абсурда. В Киеве, например, стали восстанавливать Десятинную церковь, рухнувшую при осаде Киева татаро-монголами - в 1240 году. Это уже скорее историческое место. Но восстановление Храмов, разрушенных в советское время, необходимо.
Я тоже ЗА восстановление Екатеринбургского собора.
НО не советовал бы епархии распыляться. Дело в том что в городе уже пять лет строят Храм на Химмаше и никак не могут его достроить.Строительство там началось еще в 2004 году , быстро была отстроена первая часть Храма ,но в последние два года строителей там я не вижу.Говорят нет денег.
Пусть достроят Храм на Химмаше , а уже потом принимаются за строительство Екатеринбургского собора. Сами понимаете ,что долгострои и недострои нам не нужны.
Жалко, что две руки только, я ЗА.
Я не знаю как у кого, когда пелевалило за 40-к почемут-то навалила страшная ностальгия по утраченным местам, хотя я шестидесятник и вырос под грохот рока, но, видимо . время берет свое.
Я, вот о чем.
Как известно человека воспитывает среда. А среда должна давать мозгам определенную установку.
Лучше всего если эта установка направлена на возникновение более спокойных чувст.
Да, мы можем побесится, натворить чего нибудь. Но всегда нужно осмотреться и осмыслить все содеянное.
А где это сделать, как не в святом месте.
Не обязательно быть верующим. просто зайди в храм, сразу почувствуешь что мысли на место становяться, конечно если ты адекватен к своим поступкам. А может и не возникнет, но нужно время.
И эта ностальгия будет вечной если мы сейчас живущие не будем восстанавливать то, что было и должно было быть всегда.
Предки- то освящая эти места нам плохого не желали. Наверное этим духом Екатеринбург развивается.
Извините если много эмоций, не хотел, но обидно иногда за за державу в плане отсутствия духовности.
После того, как услышал, что поднялась эта тема, даже не смог для себя сразу ответить за или против я этого строительства, но после всё-таки склонился в сторону ПРОТИВников строительства.
Главных причин две
1. Утрата площади - площадь Труда одно из немногих мест в центре, где остался простор и неплохая зелёная зона. Любое строительство на этой площади неприемлемо. Да, фонтан не шедевр, но если подумать, то у нас в городе итак ничтожно мало фонтанов в сравнении с другими городами, так что даже этот будет заметной утратой.
2. Поведение епархии - как уже отметили, по городу хватает церковных долгостроев - Златоуст, Химмаш, церковь у вокзала и др. - все сейчас заморожены. Стремление побыстрей заложить новый храм похоже на желание урвать очередной лакомый кусок, на этом "успокоиться" и в очередной раз ждать несколько лет, как спонсоры будут достраивать...
Ну и моё чисто субъективное мнение по поводу самого собора: мне он не нравится, я не нахожу его красивым, после достроек он был слишком угловатым, а тонкий шпиль торчал словно стручок и никак не гармонировал с массивным "стилобатом". Да и единство стиля было нарушено - барокко уже не было и в помине..
Можно конечно восстановить собор, но только не в этом месте - прикрываться "исторической справедливостью" тут глупо - надо исходить из современных городских реалий. Что касается опасений по поводу того, что храм разрушит архитектурный ансамбль, то как раз это весомым аргументом я не считаю - целостных архитектурных ансамблей у нас почти нет, везде хаотично-эклектичная застройка разных времён, просто к чему-то мы уже привыкли - Оперный театр на первый взгляд тоже не очень сочетается с конструктивизмом Большого Урала и массивным неоклассицизмом УрГУ. Поэтому храм может украсить и внести разнообразие в городскую застройку, НО только не на этой площади..
Вариант восстановления собора от Наутилуса.
http://www.nautilus1.ru/project/?menu=3&id=5
Упорно стремятся оставить и старую часовню и новый храм вписать... Если в первом варианте хотя бы частично площадь остается, то тут уж точно открытого пространства совсем не останется. Зачем раздражать народ - непонятно.
Ладно хоть вариант от Наутилуса есть.
Вроде Екатерининский собор не такой уж и большой - не очень сильно загромождает.И вроде газоны оставили - наверняка на них птом деревья вырастут - хоть какая нить зеленка будет.
Эту 3д-модель надо еще доработать - деревья добавить ,немаловажное значение имеет как будут тени падать.И потом из этой 3д-модели как раз и можно создать Виртуальную модель ,где можно будет виртуально походить возле Храма и реально представить как все будет выглядеть с точки зрения пешехода.
[quote name='1723' date='1.4.2010, 10:32' post='33982']
Вариант восстановления собора от Наутилуса.
http://www.nautilus1.ru/project/?menu=3&id=5
Отлично вписывается.
Falshivomonetchick, полностью с Вами согласна ++
Я против восстановления храма - церквей в городе более, чем достаточно.
Замечу, что если бы только восстанавливали церкви, которые были до 1917 года, без строительства новых и передачи РПЦ детских садиков, кинотеатров и т.д., т.е. тех зданий, которые церкви никогда не принадлежали, то я скорее всего бы согласился с восстановлением этой церкви.
Просто я вижу последствия: на каждую восстановленную историческую церковь захватывается или строится 3-5 новых никогда не существовавших церквей и часовен. Всё это ложится тяжёлым бременем на бюджет и не даёт строить или достраивать то, что действительно нужно городу, например - метро.
Сквер на площади Труда стоит уже лет 80, его построили наши деды и прадеды. Так что это тоже часть истории. Нельзя каждые 50 лет сносить одно и строить другое. На углу улиц Малышева-8 Марта было прекрасное местечко где всегда можно было увидеть отдыхающих людей всех возрастов, а теперь стоит недостроенный монстр который просто давит на психику.
А вообще похоже вся эта дискуссия бессмысленна, попы и чиновники уже давно ударили по рукам и на наше мнение им глубоко....
Я против восстановления храма, во всяком случае, здесь и сейчас.
Более всего возмущает откровенное презрение и епархии, и губернатора к мнению самих горожан: поставили перед фактом и все тут.
Владыка Викентий, к которому давно уже были вопросы, вообще в этой истории проявил себя во всей красе. Полагаю, что большего для отвращения горожан от православия, чем сделал он, очень трудно сделать.
Правильно говорят, что храм не должен разделять людей и сеять ненависть, а он сейчас делает именно это.
Все, кто против постройки там храма - должны просто выйти на митинг в следующую субботу, 10 апреля, в 12 часов у памятника основателям города
Собсно передача по ОблТв от Шеремета была на эту тему. Как я понял со слов Шеремета вопрос возведения Храма - уже решеннный вопрос и ничто уже не помешает возведению Храма.
Насчет 10 апреля - Шеремет позлорадствовал ,сказал ,что на этот митинг также придут все православные и их будет очень много....
Также Шеремет сказал что места хватит на все - и на Храм, и на фоонтан, и на скверик.
Хороша парочка-Викентий да Инокентий.Стоят друг друга.В субботу обязательно пойду.Чтоб посмотреть на людей которые не хотят быть холопами в своей стране. На людей - которых Викентий в черные списки вносит.
Я понимаю - страсти накаляются, однако всех тех, кто выступает За строительство храма в "холопы" записывать не стоит. Как никак, это изрядный процент горожан; представлены они и на форуме. Я, как уже говорил, за строительство, но "холопом" себя не считаю. Не из-за какого-то там "черного" или "белого" списков - плевал я на них. А потому, что это моя гражданская позиция и позиция горожанина. Конечно, волюнтаризм властей и епархии и я не одобряю. Однако не нужно гипертрофировать проблему и плодить в себе и в других излишнее озлобление. Бороться нужно, но цивилизованно. Собственно, как это сейчас и происходит.
Однако, что это за история с черными списками епархии? Кто внесет ясность?
Новость
02 апреля 2010, 15:03
Коммерсантъ-Урал
Речь архиепископа Викентия оценили надзорные органы
Правоохранительные и надзорные органы не усмотрели ничего противозаконного в критических высказываниях архиепископа Викентия, назвавшего участников будущего митинга против восстановления в центре Екатеринбурга храма святой Екатерины "богоборцами" и пообещавшего им наказание "на протяжении семи поколений". Горожане, которые расценили слова пастыря как угрозу, обещают, что после речи архиепископа количество участников митинга "в защиту города" увеличится, пишет "Коммерсантъ-Урал".
В начале недели в эфире православного телеканала "Союз" архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий высказал свое мнение по поводу митинга, назначенного на 10 апреля, где екатеринбуржцы намерены выступить против строительства в центре города собора во имя святой Екатерины. Напомним, ранее представители епархии обратились в мэрию с предложением восстановить разрушенную в 1930-х годах православную святыню на площади Труда, где сейчас находится сквер с фонтаном "Каменный цветок".
По словам архиепископа Викентия, митинг это "ненормальное явление, это продолжение богоборчества, которое было в годы атеизма". "Нужно помнить: всех людей, кто боролся против Церкви, Господь отметил - ни один человек, который противился Богу, не скончался своей смертью. Мы говорим, что противиться Богу есть очень опасно для самого человека, рано или поздно Господь пошлет ему вразумление, наказание. Это наказание Божие передается на протяжении семи поколений. Люди будут мучаться, иметь неприятности в течение очень долгого времени", - цитирует слова архиепископа информационное агентство епархии.
Горожане, выступающие против строительства храма, назвали высказывания священника "прямым давлением и угрозой в адрес защитников городской истории". "Нужно советоваться с горожанами, узнавать их мнение, а не запугивать их", - отметил член фракции КПРФ в Свердловской облдуме Андрей Альшевских. "Это похоже на проклятие, но епархия этими заявлениями сделала нам рекламу - мне уже поступают сотни звонков, где люди поддерживают наш митинг и говорят, что, хотя ранее не собирались, теперь придут на него", - подчеркивает депутат гордумы Екатеринбурга Леонид Волков, который инициировал проведение митинга.
Высказываниями архиепископа Викентия также заинтересовались правоохранительные и надзорные органы. "Мы ознакомились с его словами, но явных признаков нарушения экстремистского законодательства (ст.282 УК РФ "Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды". - Коммерсантъ) не обнаружили", - рассказала руководитель пресс-службы УФСБ по Свердловской области Анна Ластовецкая. "Контекстуально это весьма жесткое заявление, но говорить об экстремизме, разжигании религиозной розни пока преждевременно - для этого требуется привлечение специалистов в области социальной психологии, русского языка и лингвистики. У нас могут появиться основания для их привлечения при некоторых условиях - например, если к нам поступят обращения граждан", - добавила руководитель управления Роскомнадзора по Свердловской области Марина Гвоздецкая. Мнение прокуратуры Свердловской области накануне, когда готовился этот материал, узнать не удалось - она не успела подготовить ответ на запрос.
В епархии отметили, что высказывания архиепископа Викентия являются не угрозами, а предупреждением. "Если маленькому ребенку говорят: Не суй пальцы в розетку - убьет - это ведь не угроза. Просто человек высокой духовной жизни предостерегает тех, у кого с этим не все хорошо. Он просто видит, к чему это может привести. Так что это продиктовано исключительно любовью и заботой об этих людях, а никак не желанием как-то их запугать", - подчеркнули в пресс-службе епархии.
При этом на сайте информационного агентства епархии появился материал "Храм Святой Екатерины: пусть история запомнит эти имена", в котором собраны высказывания известных екатеринбуржцев, которые высказались против строительства храма на площади Труда. Среди них декан истфака УрГУ Владимир Бабинцев, член Союза архитекторов Михаил Голобородский, музыкант группы "Чайф" Владимир Бегунов, кинорежиссер Владимир Макеранец.
Взято на E1.
Если Шеремет по наследству перешел от Росселя к Мишарину, то он скорее всего он озвучивает уже принятое решение губернатора. Если губернатор уже договорился с епархией, и мнение народа их не интересует( не важно положительное или отрицательное), значит народ для них быдло и холопы.И если мы молча схаваем их решение -значит они не так уж и неправы.
А что касается заявления Викентия, так прямо средними веками пахнуло.Прямо Торквемада наших дней какой то.
Как сказал мне один глубоко верующий человек, живущий далеко от нашего города, которому я отправил ссылки на выступления Викентия и попросил высказать свое мнение, как православного христианина, "Не стоит по одному не слишкому умному человеку судить обо всей Церкви", хотя он же и признал, что занятие этим человеком архиепископской кафедры дискредитирует Церковь, и еще как.
Скан из "Нашей Газеты", №11(740), 25/03/2010.
2 fort. Как скромный представитель студии Nautilus, со всей серьезностью заявляю, что проетензий к ТАУ по поводу демонстрации ролика у нас нет и быть не может (не буду лукавить, было бы приятно если нас упомяноули в последних сюжетах, но не более). В вопросе восстановления храма я полностью поддерживаю позицию Шеремета.
Архитектурную анимацию мы передали в ТАУ самостоятельно. Никто у нас ничего не воровал .
Что ж рад ,что вы разрешили ситуацию.По идее надо было запрос к вам вначале сделать ,а потом уже высказываться тут , но дело в том что беспринципность и плагиат в наших средствах масс-метдиа и ТВ в последнее время стали нормой и я подумал что и ОблТв на такое может решиться.
Вариант ,что вы сами могли бесплатно предложить ОблТВ свой ролик тоже приходил мне в голову,но обычно в подобных случаях авторы либо ставят логотип ,либо требуют упоминания своего авторства.А в той передаче никаких логотипов не было и упоминаний вашей студии тоже .Все выглядело как материал ОблТВ.
Тем не менее приношу свои извинения ОблТВ и Шеремут лично.
ЗЫ. Но все же ребята ,давайте уважать авторскую собственность других.Сколько раз видел фотки сайта 1723.ру по ТВ без упоминания источника.
По Екатерининскому Собору - сохраняю полный нейтралитет.И у тех и у других есть веские доводы.Считаю ,что не надо спешить с этим вопросом - время покажет.
Тема докатилась и до Другого.
http://drugoi.livejournal.com/3220197.html
Очень неодназначная тема с восстановлением этого храма. Есть аргементы весомые и за и против.
За:
-Историческая память и т.д. Не очень сильный аргумент, но все же имеет право на существование
-С чисто эстетических позиций: практический любой храм украшает город. И лично мне этот храм очень нравится с архитектурной точки зрения. Кроме того, барокко(хоть и не особо яркое) сделает улицу Ленина уникальной: на ней будут представлены чуть ли не все значимые архитектурные стили с 18 века. Сама прогулка по ней от Упи до московской может бытьсвоеобразной архитектурной экскурсией. Также то, что храм закроет конструктивистский обком вряд ли может быть серьезным аргументом, просто потому, что конструктивизм-это не столько памятник архитектуры, сколько памятник эпохи, эпохи индустриализации, механизации, духу времени, когда люди искренне верили в возможность построения нового общества и т.д. Но эту функцию памяти обком и так сможет выполнять, никто его сносить не будет. А эстетически место украсится. Опять же если идти со стороны площади, то будет открываться очень красивый вид на храм на крови и этот собор-они будут прекрасно гармонировать.
-Действительно, храмы города переполнены, это факт. В том числе и в центре.
-Никто почему-то не говорит, что еще один храм фактически формирует новое лицо центра города. Множество храмов в центре только украшают его и делают наш город в чем-то уникальным среди современных городов. По-моему, центр, заполненный куполами всяко лучше, чем центр, заполненный стекляшками. При всем уважении к масштабности антея-это уродство и убожество на том месте, где он построен. Про европу лучше вообще не вспоминать.
-Вообще на этом месте захоронения. Причем, очевидно, что там похоронены основатели города, так это первая церковь. А это как никак нехорошо, когда там пивко попивают и т.д. Понятно, что это очень субъективный аргумент, но все же...
Против:
-Под вырубку попадут все кустарники, которые щас посажены. Даже если будут сделаны новые насждения, большой вопрос. когда они вырастут. Вот перенос или уничтожение каменного цветка меня не сильно трогает. Его художественные достоинства весьма скромны, мягко говоря. )))
-Хоть храмы и переполнены, но все-таки в центре их много, особенно после того, как построят златоуст. А вот в спальниках-жесть. Ни на юго-западе, ни на ботанике, ни на пионерке, ни на синих камнях храмов нет. Там храм действительно нужнее. Кроме того, даже там, где они есть не помешал бы еще один. Это сильный аргумент против строительства храма. на этом месте.
-Очевидно, что общество разделилось в отношении к этому строительству. Это сильно нехорошо. Лучше единство, тем более в таких вопросах.
-Если строительсво будет вестись за счет бюджета, то это еще один аргумент против, но, видимо, это не факт.
Вообще я, скорее, за. В основном, потому что это красиво и сформирует новое лици города.
Аргументы, что типа это викентий нажиться хочет, а губер с ним в сговоре и вообще, что попы охренели меня не трогают. Просто потому, что не принесет это храм каких-то сказочных барышей в епархию. Да и вообще я знаю некоторых попов и викентия, чтобы понять, что о наживе речи быть не может. Опять же сложный вопрос о принятии решения о строительстве: с одной стороны, народ будет, скорее всего, против, причем против прежде всего в силу современного тренда по отношению к РПЦ и позиции, которую заняли многие СМИ. Поэтому строить как бы не надо. С другой стороны, народ всегда против и даже в отношении того же храма на крови были очень резкие суждения, но теперь всем нравится и даже составляет предмет гордости. Народ вряд ли может дать трезвую оценку: кто-то, потому что не в теме, кто-то из принципа, кто-то, наоборот, из принципа за.
Так что очень сложный вопрос, я лично обрадуюсь, если построят. Если же решат не строить, то сильно не удивлюсь расстраиваться не, наверное, не буду.
Господа! сенсационная информация.....
Сперва мое отношению к осн.вопросу - я за то ,чтобы сперва достроить имеющиеся уже в городе Храмы ,а потом уже думать о Екатерининском соборе.И больше всего меня волнует судьба Храма на Химмаше ,который числится долгостроем уже 5 лет.В свое время это был красивый стариннный Храм постройки 1815..1841 года. В 1974 году коммунисты его взорвали....В 2004 году его начали строить снова,но потом стройка законсервировалась.
И сейчас я получил косвеннные слухи (очень хочу ,чтобы это была неправда!!!),что епархия заморозила строительство этого Храма потому что сама хочет его снова разрушить и сравнять с землей.!!!!!!!!!!!
Дело в том ,что двухсторонннюю дорогу по Щербакова хотят соединить с двух сторонним Челябинским трактом у старого гаишного поста.А для этого надо проложить вторую полосу.В принципе места там довольно пустынные и по большей части длины все это можно сделать безболезненно. Но в районе Химмаша мешает именнно строящийся Храм Казанской Божьей матери! И по слухам есть договореннность епархии с мэрией снова взорвать этот Храм!!! (Строительство этого Храма было освящено!).Поэтому его и не достраивают больше.
Если это все окажется правдой , то беспринципность епархиии меня просто убьет.Почему епархия больше думает о деньгах и строит тем храмы ,которые будут приносить больший доход ,оставляя окраины без церквей , да еще самолично разрушая их.
ОЧЕНЬ НАДЕЮСЬ ЧТО ЭТО ВСЕ НЕПРАВДА!!!
А мечеть, что находится через 200 метров? Она не мешает? А также торговый центр еще метров через 200? Вряд ли владельцы ТЦ стали вкладываться в строительство здания, которое необходимо будет убрать через несколько лет.
Мне думается, что перспектива ОЧЕНЬ отдалённая. Если вообще вероятная.
Будем надеяться. Если уж у мэрии нет денег ,чтоб заплатить пару лишних миллионов хозяину за снос дома по Щербакова 32, то за снос этих обьектов ( торг .комплекса "Суперстрой"( в состав которого кстати тоже входит старинный купеческий особняк, мечети, церкви, частных домов ) кажется вообще невероятным.
Вообще ,почему такую бучу развели с Екатерининским Храмом.Понятно ,что его надо строить ,но и для фонтана нашлось бы како нибудь место поблизости , в конце концов можно и Татищева с Гениниым перенести или обком убрать. Или перенести фонтан к памятнику Попова.
Для меня вообще остается тайной за семью печатями, почему нельзя и храм построить, и фонтан сохранить. Очевидно, что там хватет места, нужно просто передвинуть фонтан ближе к памятнику и все влезет. Будет и красиво(фонтан напротив входа в храм), и все инересы будут учтены. Вообще, имхо, так в итоге после всяких слушаний и будет.Тем более, что митинг официально по крайней мере, собирался в защиту фонтана, а не против храма.
Вот и статейки по поводу конфликта пошли
Град Земной
Екатеринбург превращается в антиклерикальную столицу России
http://www.lenta.ru/columns/2010/04/14/square/
Могу привести мнение одного из организаторов поездок туристов в страны бывшего соцлагеря, сам он живет в Париже и много лет возит группы сюда. Мнение его было опубликовано газетой "Уральский рабочий":
- Для западного туриста (но не простого обывателя, а для знающего русскую культуру или православные европейцы и потомки эмигрантов) Екетеринбург - прежде всего место гибели последнего русского императора. Для это категории туристов-паломников восстановление всех разрушенных Советской властью будет воспринято как возвращение к источникам Православия и своего рода покояние.
Для другой категории туристов (любители новых горизонтов и не очень-то интересующихся православием или русской культурой) Екатеринбург - один из важнейших этапов великой Транссибирской магистрали - обязательная остановка на 12 - 24 - 36 - 48 часов. Пока отзывы о Екатеринбурге не самые положительные, так как город не вызывает особенных восторгов. Эта категория туристов удивлена обилием современных эклектичных новостроек, которые плохо вписываются в архитектурный ансамбль Екатеринбурга. И мало кто желает вернуться еще раз в столицу Урала.
Несомненно реконструкция Екатеринского собора необходима!!!!
Этот храм носит имя святой Екатерины и это очень символично для города, носящего это же имя.
Допускаю, что для православного человека этот новострой не будет нести в себе той ауры, как исчезнувший, старый, "намоленный" храм - но потомки должны будут оценить этот жест.
Надо строить!!!!!!
В общем-то, я с ним согласен. В памяти потомков останутся не скамейки, на сиденья которых принято взбираться прямо в грязной обуви, а храм, который должен быть построен на века. Красив ли он? Понятие красоты и в самом деле относительно, но еще ни один храм не испортил вид ни одного города.
И я тоже видел, как пьяные гопники залазят в фонтан, как трезвые (и совсем вроде не гопники) бросают в него мусор. И видя это - я теряю надежду, что что-то изменится к лучшему в наших душах, при виде храма я эту надежду обрету.
Вообще, откуда это "понятно", "несомненно"? Кто вам дал право решать за всех?
Скан из газеты ВИР №12 (8645).
Где сфотографировал? На площади труда это стояло?
Будет не Будет.
Вроде речь шла спецом об утраченной исторической реликвии Екатеринбурга, а не всего Урала.
Хотя "проклятья до 7-го колена" от владыки Викентия - это... что-то из ряда вон выходящего, явно неадекватного и противоречащего вообще православию.
Но я и мои родные и близкие ходим в храм не заради таких, как Морарь. Да и вообще не ради священников (праведных или неправедных) или злобных бабулек с обиженными на жизнь и "безгрешными" тётками (которые "примазались" к Церкви и с укоризной глядят почти на всех вокруг).
Да и тем более, можно найти духовника не просто вменяемого, а человека, на которого можно равняться, на подвижника почти. Без звёздности, неадекватности, спеси и т.д.
Эх, что-то не везёт на епископов прихожанам Екатеринбургско-Верхотурской епархии последнее время. ((
Не считая себя истовым верующим (хотя крещеный), никак не могу взять в толк, что это так всполошились с этим фонтаном, то же мне памятник архитектуры. Ну не хватит места ему рядом с храмом (это если попробовать оставить его), ну и аллах с ним. Нешто целый храм с архитектурной точки зрения хуже фонтана? Место для распития пива найдут всегда, тем более, что вообще с распитием на улице надо заканчивать.
Кстати, в числе организаторов акции против Градо-Екатеринбургского Свято-Екатерининского горного соборного храма -
30-летний гордумский математик и программист, автор блоЖЖека "О всякой всячине" Леонид Волков.
Из активных и известных участников:
Вячеслав Трапезников – руководитель «Астон Групп», занимающегося строительством коммерческой и элитной жилой недвижимости (типа нам милее ТРЦ, чем РПЦ.)
Константин Киселёв – «светило» уральской философии и политологии (выросшей на базе «научного» атеизма) и, можно сказать, «крёстный отец» уральского политконсалтинга (кто не в курсе)... хе-хе…
Один из самых последовательных противников храма – Геннадий Белянкин. Понятное дело, архитектор из «светлого коммунистического прошлого».
Именно ему город обязан своими транспортно-жилыми «спальными мешками» (обособленными микрорайонами), отсутствием рациональных, просторных автомагистралей и нормальной сети водоотведения дождевых и таловых стоков (отчего Екатеринбург такой чудовищно грязный весной и осенью). А ещё его постсоветское творение «Атриум Палас Отель», «безусловно представляет» «огромную архитектурную ценность», "гармонируя с исторической средой" и имеет «неоценимую социальную значимость».
А ещё вот такая «всезнающая», "едва оперившаяся" богоборческая школота мелькала…
Кстати,
любопытный комментарий оставил некто "социолог" под отчётом о «грандиозном событии»:
http://www.ura.ru/content/svrd/10-04-2010/news/1052112904.html?from=gr
^^
О меня, в богоборцев запишите!
Я тоже на митинге выступал!
Как говорит знакомый шахтёр с Донбасу :
" Та я уже не знаю кому с вас в рожу плюнуть ... шоб драка начАлась ! "
Спокойно друзья ! Мы все под контролем !
( трезвое мнение без экстЕмизма )
Ну вот и доп(или)....ссались.
Вся эта вакханалия, здесь правильно заметили, уже двинулась не за сохранение фонтанового сквера, а против символов православия, ну и до кучи его самого.
И это не мудрено, подобное развитие общественной мысли уже было, вспомним 1918 г..
Интересно, ни один не вспомнил, а что думали, как тут тоже сказали, наши прадеды и деды, разрушая храм.
Из истории существования этого сооружения, следует, что до разрушения его довели специально, хитро, по коммунистически, в угоду своим материально - карьерным интересам, слепо исполняя очередную директиву, об уничтожении национальной русской морали, а с ней и народности.
Непосредственным участником этого процесса была почетный житель нашего города Бычкова. Интересно, а чего она создала за свою ком. карьеру, кроме агитационно-идеологического бреда, туман которого до сих пор не может рассеится, судя по митингу у фонтана.
Для кого-то символ ''совести и морали '' это Николашка, прозванный Кровавым, и храм поставили и святым обозвали. А кому то совесть и мораль это миллионы замученных в ГУЛАГЕ, это такие люди как Вавилов, Варламов, Мандельштам. Список бесконечен....Кстати где им Храм на крови?
Для себя, вечногнилого, вынес из этой полемики одно. Уж если даже на этом форуме, который к счастью всегда отличался взвешенностью суждений, Уважаемые посетители снисходят к эпитетам "на грани" и применяют их друг к другу, действительно - восстанавливать Храм - НЕ время.
К сожалению.
Не знаю, стоит ли сейчас восстанавливать храм.
Металлические плиты, что на Плотинке, оказывается раньше были в Екатерининском соборе.
Главный проспект.
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=53448
Императорская гранильная фабрика и Екатерининский собор.
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=53260
Екатерининский собор.
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=53588
Летопись Екатерининского собора. Плакат расположен у Миссионерского отдела и БФ "Ника" на Ленина 11.
Что это было?
Показывали 13.12.13 по 4 каналу.
Нужен ли храм святой Екатерины на площади Труда?
http://www.channel4.ru/content/201312/13/266.cht.html
Храм святой Екатерины собрались восстанавливать в 2017 году
27-11-2014
Восстановление собора святой Екатерины на площади Труда в Екатеринбурге может начаться в 2017 году. Во всяком случае, такие сроки закладывают власти Свердловской области и УГМК, которая хочет осуществлять проект.
Пункт о восстановлении Екатерининского собора попал в перечень мероприятий по подготовке к празднованию 300-летия Екатеринбурга. Копию этого документа опубликовал депутат Заксобрания Андрей Альшевских.
«Восстановление храма св. Екатерины — покровительницы г. Екатеринбурга, строительство Екатерининского собора, 2017-2023 годы», — говорится в плане.
При этом предложение о подготовке проекта внесено Уральской государственной архитектурно-художественной академией, а предложение о строительстве — Уральской горно-металлургической компанией (УГМК).
На восстановлении Екатерининского собора много лет настаивает Екатеринбургская епархия РПЦ. Строительство собора означает уничтожение существующего сквера с фонтаном на площади Труда. В 2010 году против этих планов выступили горожане, которые провели на площади большой митинг. После той акции епархия свернула проект, но не отказалась от него окончательно. Год назад РПЦ активизировала пропаганду за восстановление собора, а митрополит Кирилл (Наконечный) заявил, что храм нужно построить к юбилею города.
http://politsovet.ru/47011-hram-svyatoy-ekateriny-sobralis-vosstanavlivat-v-2017-godu.html
Екатеринбург-ТВ "Сумма мнений" 26 января
СТРАСТИ ВОКРУГ ХРАМА
Почему необходимо восстанавливать именно храм Святой Екатерины?
Предполагает ли проект перенос часовни, фонтана и памятника Татищеву и де Геннину с площади Труда?
Какую реакцию у горожан может вызвать инициатива восстановления храма?
Поговорили об этом с архитектором Михаилом Вяткиным, лидером монархической партии Антоном Баковым, руководителем информационного отдела Екатеринбургской епархии протоиереем Алексием Кульбергом и редактором Львом Кощеевым.
http://ekburg.tv/summa_mnenij/strasti_vokrug_hrama
***
Нужно ли восстанавливать церковь святой Екатерины на площади Труда? Архитекторы называют проект "злополучной точечной застройкой" и сетуют на разрушение ансамбля. Священники говорят, что пора протрезветь и взяться за строительство: без этого храма Екатеринбурга быть не может. Что скажет город? Возможен ли компромисс? Выясним вместе с Михаилом Вяткиным, Антоном Баковым, Львом Кощеевым и Алексеем Кульбергом. И вдобавок взглянем на первые наброски проекта храма
https://www.facebook.com/ekbtv?pnref=story
Сумма мнений: зачем делить площадь непостроенного храма?
27 января
Екатеринбург вновь обсуждает проект храма св. Екатерины на площади Труда, о котором вспомнили спустя почти пять лет с предыдущей дискуссии: в 2010 году вопрос о храме буквально разделил город на две стороны. Ekburg.TV увидел в новых разговорах спор на пустом месте и спешит успокоить горожан — любимый фонтан в ближайшее время вряд ли заменят на собор.
Город вернулся к обсуждению проекта храма после того, как под занавес 2014 года был обнародован еще никем не утвержденный список мероприятий к празднованию 300-летия Екатеринбурга в 2023 году. По сути, это перечень предложений, которые может выдвигать едва ли не любой желающий. В список в том числе попала и идея Уральской горно-металлургической компании (УГМК) построить Екатерининский собор. За упоминание о храме зацепились многочисленные СМИ города. В течение декабря эта тема то и дело всплывала в повестке, а 20 января уже 2015 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл сказал, что документальных решений о строительстве храма нет, но «есть люди, готовые заниматься восстановлением».
Зачем это нужно, сторонники храма объясняют довольно туманно. Митрополит Кирилл сказал znak.com, что в городе нет ничего такого, что напоминало бы о 1723 годе (год основания Екатеринбурга). Анонимные православные в интернете любят вспоминать про то, что св. Екатерина — покровительница города (видимо, она станет покровительствовать ему пуще прежнего, если восстановить храм). В эфире Ekburg.TV руководитель информационного отдела Екатеринбургской епархии Алексий Кульберг обосновал необходимость строительства собора и вовсе незамысловато: «Этого хотят жители нашего города». На вопрос о том, почему же тогда в 2010 году горожане вышли на митинг против восстановления, протоиерей ответил, что та акция «не отражает мнения нормальных жителей». А организовал его вообще уехавший в Москву или «куда-то в Люксембург» человек (бизнесмен Леонид Волков, в 2010 году — депутат гордумы Екатеринбурга ).
Архитекторы Александр Долгов и Артем Трегубов, ранее уже работавшие над проектом часовни св. Екатерины, в эфире ЕТВ представили и первые наброски храма, щадящие городское пространство
У противников строительства аргументы не лучше. Рядовые граждане говорят, что храмов и так слишком много. Или что не надо тратить деньги на такие проекты, тем более в кризис. Более-менее рациональное возражение — храм не впишется в конкретное пространство площади Труда. А если восстанавливать его в оригинальных размерах, так и вовсе займет часть проспекта Ленина и даже, возможно, потребует сноса части здания в стиле «конструктивизм» (того, где раньше располагался Арбитражный суд Уральского округа). А конструктивизм, как мы знаем, дорог сердцу любого екатеринбуржца. Нежная любовь к этому архитектурному стилю, впрочем, не помешала той же УГМК поставить на пересечении улиц Малышева и 8 Марта храм Большой Златоуст (строился больше шести лет и был открыт в 2013 году).
В общем, ничего нового по теме ни та, ни другая сторона не сказала — все это мы уже слышали в 2010 году. При этом сейчас и темы-то как таковой нет. Да что там — нет даже явных оппонентов по теме. В прошлый раз площадь Труда стала для мэрии Екатеринбурга и администрации области (в коалиции с епархией) очередным поводом поругаться между собой. Сегодня в регионе другой губернатор, который пока никак не прокомментировал возможное восстановление храма. Другой глава епархии, при котором вообще тема собора особо не поднималась. И в новой дискуссии митрополит Кирилл принял участие скорее вынужденно: ему был задан вопрос — пришлось отвечать. Ответ, разумеется, предсказуем. Иерархи РПЦ, как и любые другие политики, говорят то, что хочет услышать от них целевая аудитория (по крайней мере та, которую они себе воображают). Мэрия Екатеринбурга тоже молчит по поводу площади Труда, очевидно, не считая нынешний наброс заслуживающим интереса.
Еще один набросок из проекта Александра Долгова и Артема Трегубова
Тема храма на площади Труда в ноябре 2014 года возникла как будто бы исключительно по «вине» СМИ, которые не могли снова не написать об истории, имевшей в 2010 году невероятный успех. Участникам несуществующего конфликта пришлось в него ввязаться, потому что их об этом попросили (позвонив за комментарием). Пара тредов на нескольких городских форумах — и все, иллюзия общественного негодования и волнения налицо.
Реконструкция Екатерининского собора, скорее всего, станет для города такой же вечной забавой, как переименование Свердловской области. Вопросом, на счет которого у каждого неравнодушного екатеринбуржца есть свое мнение и Непримиримая Позиция. Этот вопрос тоже будут выкапывать раз в пять лет или чаще, задорно обсуждать, бросаясь друг в друга, ну, скажем так, комьями грязи, затем закапывать и дальше жить дружно — до следующей эксгумации. Ни до каких реальных действий при этом не дойдет.
Напоследок замечу, что в том самом плане мероприятий, с которого все началось, не указано, где именно УГМК хотела бы построить храм. И представителей компании почему-то об этом никто не спросил.
http://ekburg.tv/summa_mnenij_zachem_delit_ploshhad_nepostroennogo_hrama
Зачем собор на площади Труда разбили надвое: автор проекта рассказал, как искал компромисс между сторонниками и противниками храма
Александр Долгов - о символике пространства, колокольне с лифтом и о том, зачем Святой Екатерине "каменный цветок".
Заслуженный архитектор России, директор института "УралНИИпроект РААСН" Александр Долгов.
Взорванный Екатерининский собор на площади Труда снова будоражит умы. Возможно, мы никогда не увидим того самого массивного здания, стоявшего здесь до революции, но сквер с фонтаном всё равно преобразится до неузнаваемости. Дело в том, что примирить сторонников и противников восстановления храма взялся архитектор, который решил, что отстроить собор заново и при этом сохранить сквер с фонтаном для горожан – вовсе не невыполнимая задача.
Александр Долгов – заслуженный архитектор Российской Федерации, с 2001 года возглавляет институт "УралНИИпроект РААСН". Часовня, которая сейчас стоит на площади Труда в Екатеринбурге – проект как раз его авторства. В своё время он разработал проект переноса стен Центрального стадиона, предложив "распилить" их для этого с помощью лазерных технологий (в настоящий момент потерявший актуальность, поскольку фасады решили не трогать), а в профессиональном сообществе архитектор известен в том числе большим числом проектов реставрации объектов культурного наследия с адаптацией их к современной среде (вот, например, последняя подобная стройка по его проекту, о которой писал Е1.RU).
В данном случае проект снова из разряда "примирить непримиримое" – причём в поддержку уже высказался мэр города Евгенйий Ройзман, отметивший, что при восстановлении храма нужно учитывать мнение горожан, сохраняя фонтан "Каменный цветок", а Михаил Вяткин, бывший главный архитектор города, напротив, раскритиковал, отметив, что колокольню для храма строить не стоит. Корреспондент Е1.RU встретился с Александром Долговым, чтобы узнать о подробностях проекта из первых уст.
– Александр Владимирович, а кто выступил заказчиком нового проекта? Епархия, город?
– Нет, не епархия. Проект я разработал по собственной инициативе.
На эскизе хорошо видно, что храм – не единый массив: это сам собор (слева, с часовней на входе), галерея Святой Екатерины (в середине) и колокольня – справа.
– То есть это инициатива института "УралНИИпроект РААСН"?
– Нет, к институту это отношения не имеет. Это именно личная инициатива – я понимаю, что с этой ситуацией нужно что-то делать. Там всё-таки стоит часовня, выстроенная по моему проекту. Её не то чтобы жалко; просто изначально предполагалось, что там будет храм – часовни на месте храмов строятся тогда, когда предполагается дальнейшее развитие. Но произошли градостроительные изменения, и многие из них могут оказаться необратимыми.
Начну вот с чего: посмотрите на изображение этой награды: это Орден Андрея Первозванного. Вы сейчас поймёте, при чём он тут. Я стал думать о нём тогда, когда стало понятно: ни одна сторона в отношении площади Труда другой уступать не хочет. При этом, зачем на старом месте строить тот самый храм, который сформировался к началу революции – со всеми пристроями, которые существенно "утяжелили", увеличили его объём, исказили образ первоначального храма, построенного Иваном Кремлёвым в традициях уральского барокко в XVIII веке? С этим что-то надо было делать. Ещё несколько лет назад было обсуждение судьбы площади Труда в городской администрации, в нём принимали участие известные люди города, представители мэрии, епархии и так далее. И я обратил внимание в своём выступлении на то, что планировка этой площади несёт в себе семантические смыслы, некие знаки – её можно трактовать как Крест Андрея Первозванного.
Орден Андрея Первозванного.
Конфигурация сквера, напоминающая Андреевский крест, которую, по мнению архитектора, при проектировании храма нужно сохранить.
– И каково его значение?
– Это первый апостол, который крестил Русь, это его орден, учреждённый Петром I – самый первый орден Российской Империи. Сам он символизирует веру, которую принёс апостол Андрей. Диагональные линии формируют сквер, часовня фактически создаёт "изголовье" этого креста. А далее появляется некое пространство, которое тоже завершено крестом. Всё это вместе может быть представлено как, допустим, собор: у него наверху алтарь, а его центральная часть – это сама площадь и "крылья". Это навело меня на мысль, что такую форму можно взять за основу градостроительного обновления площади, сделать площадь действительно курдонёрного типа (курдонёр – "почётный двор" внутри здания, ограниченный с трёх сторон самим зданием и его флигелями, применяемый в дворцовой архитектуре. – прим. ред.). Она как бы "карманом" примыкает к главному проспекту.
– А места для всех этих зданий должно хватить? Площадь по виду небольшая.
– Когда возникла эта идея, я посмотрел, сколько метров осталось до улицы Пушкина. И оказалось, что от часовни до "красной линии" есть ещё 25 метров. Это довольно большое расстояние. Ведь, например, Храм-на-Крови – это всего 28 метров. Здесь и не предполагалось строить настолько крупный собор, тем более что изначально воздвигнут был гораздо меньший. То, что предлагаю я, это реальные, геометрически правильные размеры того, что было раньше. Храм воссоздаётся прежнего размера – у него просто убираются приделы, появившиеся позже. С севера и юга они заменяются экседрами, подобными экседре алтаря (экседра – полукруглая ниша, обычно венчаемая полукуполом. – прим. ред.), а со стороны входной части остаётся часовня. Мы можем пройти в храм через неё.
– Но храм не единственное здание нового проекта.
– Да, раньше у храма была и колокольня. Ясно, что в данном случае нет смысла "двигать" её вслед за храмом, поскольку здесь градостроительная структура уже сформировалась – форма сквера из-за этого нарушится безвозвратно.
Исторический вид храма на фоне города, 1900 год.
Александр Долгов считает, что, разнеся храм и колокольню, можно добиться приближения этого пространства к историческому виду площади.
– Этот вид очень важен – из него понятно, что, если мы восстанавливаем только доминанту собора, ему всегда будет чего-то не хватать, чтобы воспроизвести привычные некогда для Екатеринбурга образы. По новому проекту здесь будет и храм, и колокольня – только немного "разнесённые" в пространстве. Но они разнесены не так далеко, чтобы с привычных точек воспринимался некий другой вид. Наоборот: когда они остаются в непосредственной близости, в границах сквера, причём в его крайних точках, то, например, с площади это воспринимается почти точно так же, как было когда-то. И со многих точек пруда тоже будет очень похоже, появляется также возможность "вынести" и на пруд, на большую акваторию восприятие всей этой площади: вот храм, вот колокольня, а между ними, как бы раскрывая пространство этого некоего "городского" храма, привязанного к главной улице, виднеется и образ Святой Екатерины. Он тоже чётко воспринимается с пруда в обрамлении галереи.
– Что будет представлять собой галерея?
– Она будет состоять из арок – по пять арок с каждой стороны, а в центре будет экседра – подобие алтаря, пространство, в котором стоит скульптура Святой Екатерины. Дело в том, что искусство скульптуры само по себе не совсем традиционно для православия, и когда православие обращается к скульптуре, то задний фасад "закрывается" – святой облик стоит вот в таком защищённом пространстве. В нём могут быть размещены различные жития, сделана роспись плафонов и так далее. Расположение этой экседры – это как бы "оперение", формирование окружения, придание более "человечного" масштаба самой площади.
Галерея со статуей Святой Екатерины.
– А насколько вообще эта площадь-храм будет способна быть "человечной"? Можно ли будет в этом случае туда прийти обычному человеку, чтобы отдохнуть?
– Именно для этого там всё и сделано, чтобы можно было прогуляться, пройтись, всё задумано, так сказать, в соответствии с "человеческими пропорциями". Более того, взгляните на схему, если уж зашёл разговор о том, какой высоты должны быть эти доминанты и надо ли делать колокольню. Она здесь раньше была, но мы её в другое место ставим – так, может быть, не ставить её вообще? Или сделать маленькую?
Тут я обратился к плану Екатеринбурга. На нём мы видим, что основные доминанты у нас были следующие: самый высокий храм – Большой Златоуст, 100 аршин, то есть 71 метр. Далее – Богоявленский собор и Екатерининский собор имели примерно одинаковую высоту, около 80 аршин и порядка 60 метров. И около 60 метров (если мы вычтем цоколь, получатся те же самые 80 аршин) – это колокольня собора Александра Невского. И тут появляется такой чёткий и ясный пространственный треугольник. В его центре – доминанта: Иоанн Златоуст. А остальные храмы, равные, стоят поодаль.
Эти колокольни "держали" всё пространство центральной части города. И они не по одиночке стояли. Была доминанта собора – те же самые 60 аршин по высоте до кончика креста были Екатерининский и Богоявленский соборы, а также и основной собор Александра Невского тоже порядка 60 аршин, разница была незначительной. Получается, было три храма по 60 аршин высотой, три колокольни в 80 аршин, и в один объём "собранные" храм и колокольня – Большой Златоуст – высотой в 100 аршин. Здесь железная логика. И, понимая это, не воссоздать эту доминанту – это, скорее, градостроительный недогляд, непонимание, как город у нас застраивался, и почему именно так. Эта разница в 20 аршин – она очень существенна, потому что высотой в 20 аршин оказался главный ордер и у храма, и у колокольни. А 10 аршин – это высота галереи. И такой же ордер у нас на часовне – я делал это сознательно.
Таким вот образом в Екатеринбурге снова должно образоваться пространство того времени, когда высоту измеряли в аршинах.
Пять аршин – это высота типового, как бы сейчас сказали, этажа, то есть фасадного яруса на зданиях в прошлом. У Дома Севастьянова главный ордер углового "барабана" составляет 10 аршин. Исходя из этого, формируется пространственная дихотомия – изначальный размер всё время как бы делится на два. Тем самым мы воссоздаём в городе не только высотные доминанты, но и саму структуру этого места, сомасштабную человеку и свойственную тем старинным зданиям, которые здесь еще сохранились. Это и дом Севастьянова, и Горная аптека. Это и воссоздаваемые храмы, галерея и часовня, которые здесь есть. Абсолютно в другой масштабной сетке уже решены здания бывшего облисполкома и так далее. А у колокольни и храма будет такая же высота, как и раньше. Она небольшая, не нужно пугаться этих 58 метров. Часовня сейчас – это 22 метра до кончика креста. И что? Она большая, что ли? А здесь будет в полтора раза выше. Так было задумано зодчими раньше. И это были далеко не глупые люди, они не назначали высоту просто так, она, так сказать, не "от сырости заводилась" – они долго над этим думали и понимали, что формируют город. Средства тогда были более ограничены, нежели сейчас, возможности – тоже, подумать и принять верное решение было и время, и соответствующая мера ответственности.
Предыдущий эскиз храма. Второй вариант эскиза был с сохранением фонтана. Прим. ArtOleg
– Но всё-таки – в чём, по-вашему, главная причина отказа от единого здания ближе к середине площади вместо фонтана? Потому что уже поменялась конфигурация объектов, образовалось иное пространство?
– На мой взгляд, очень важно сохранить планировку этого сквера. Потому что мы видим, даже чисто символически, что это всё связано в единое целое крестом Андрея Первозванного. Это тот апостол, который принёс сюда веру. Это с религиозной точки зрения. А с точки зрения государственной трактовки, которая здесь утверждала новую страницу в жизни России, развития промышленности, горного дела – это символика ордена Андрея Первозванного. На мой взгляд, не воспользоваться этим было бы очень неправильно, потому что с этого хотя бы можно начать любой рассказ. Это как будто само из земли выпирает – не заметить нельзя.
– Часовня точно должна выполнить роль входа в храм?
– Она может выполнять такую роль, а кроме того, вход может быть и несколько иначе интерпретирован: там могут появиться ещё 2 боковых входа. Но это дело будущего – на этих эскизах лишь первоначальная идея.
– А вход в колокольню планируется откуда?
– В колокольню – со стороны сквера. На первом этаже можно было бы разместить некие музейные пространства, связанные с демонстрацией гербов, различных городских знамён. Второй и третий этаж могли бы предназначаться для служб церковного причета конкретно этого храма. Далее я предполагал, что внутри будет лифт, чтобы подняться на Екатерининскую колокольню. Как раз с неё в своё время делались знаменитые фотографии Метенкова, окружение города – здесь можно было бы воочию оценить произошедшие с Екатеринбургом изменения – и те объекты, которые остались прежними.
– А лифты в храмах и колокольнях в современном строительстве в России уже практикуются?
– Да, они практикуются и уже существуют. Если бы сооружение реставрировалось, тут можно было бы ещё подумать, а тут, если мы делаем заново… Но можно и без лифта, можно сделать лестницу. По ней довольно сложно будет подниматься, но лестница там в любом случае будет. А лифт можно рассматривать как нечто вспомогательное.
– И главный вопрос – фонтан.
– Фонтан остаётся. Он в центре, это может быть и сам "Каменный цветок" – ничего он туда плохого не привнесёт, потому что Святая Екатерина является покровительницей горного дела. Она тут как раз при своём "Каменном цветке" будет стоять. Я это вижу как некий компромисс – и смысловой, и композиционный, и архитектурный, даже гражданский, если хотите. Не вижу смысла заниматься сейчас какими-то изменениями фонтана. Возможно, конечно, они окажутся неизбежны – это выяснится в процессе формирования всего ансамбля. Ещё на заметку: на колокольне – а вы не обращаете на это внимания – есть ещё и часы. И если сделать такой ансамбль к 300-летию города, они должны начать отсчитывать четвёртое столетие, дальнейшую жизнь Екатеринбурга. А под колокольней у нас кто стоит? Наши основатели города, и это тоже очень важно. Они сейчас как бы "оторваны" от контекста – непонятно, откуда они вышли на берег. А они отсюда шли, от этой же гражданской и христианской позиции, которая была связана с необходимостью освоения природных богатств на Урале.
– А уже есть предположения о стоимости этого проекта? Он уже заявлялся как инициатива, например, депутату Андрею Альшевских в его комитет "Екатеринбург – 300"?
– У нас был разговор с ректором УралГАХА Сергеем Павловичем Постниковым, с бывшим ректором Стариковым Александром Александровичем, чтобы они внесли такое предложение. Тогда ещё не было разговора о комплексе – речь шла лишь о строительстве храма. В программе предусмотрено около 2 миллиардов рублей на всю эту работу – их заложили по заявке УралГАХА. Как они будут получены – я не знаю, деньгами не занимался. Понимаете, деньги ведь дело наживное. Вот когда на деньги строится не то, что надо, нечто лишённое всякого смысла или если смысл уже утрачен или опоздал – вот это беда. А если мы создаём ансамбль, переосмысливающий то, что было и то, что стало, и при этом появляются новые качества – на мой взгляд, это удалось.
– А кому принадлежит авторство статуи Святой Екатерины?
– Геворкяну Георгу Арутюновичу. Это скульптор, заслуженный художник Российской Федерации.
Модель статуи Святой Екатерины (той, что планировалась сорокаметровой и стоящей посреди пруда).
– Эта статуя уже в каком-то качестве существует или это просто детализированное изображение?
– Модель, как вы видите, уже сделана.
– Она создана для чего-то – или как раз под этот новый проект?
– Изначально предполагалось, что она будет высотой 40 метров и расположится на городком пруду, на насыпном острове. Но мне кажется, это гигантомания, мы же не в Нью-Йорке, куда приплывают на кораблях. А тут и задача с присутствием Святой Екатерины решается. По-моему, эту модель создали где-то за два последних года.
– В расчёте на 40 метров? А в сквере она будет в человеческий рост?
– Вы знаете, не так важно, какого она предполагалась размера, лучше об этом со скульптором поговорить, но здесь она должна быть высотой около 7 метров, в 4 раза выше человеческого роста. Это пространство тоже надо "держать", чтобы она здесь не затерялась, ведь перед ней стоит фонтан и всё остальное, и маленькой она быть просто не может.
http://www.e1.ru/news/spool/news_id-418331.html
Ага! Фонтан «Каменный цветок», а за ним... Медной горы хозяйка.
Сам вспомнил сразу храм в Быньгах)
Удивительно конечно, где-то видимо находились люди, которые хотели сохранить что-то от того старого времени, что-то от того, что было для них свято.
Екатеринбург. Собор во имя святой великомученицы Екатерины. Был построен в 1764 г. Взорван в 1930 г.
Иконы. Фрагменты декоративного оформления интерьера и иконостаса. Богослужебные предметы.
Снято на выставках:
«Шедевры и подделка: иконопись Нового времени XVIII-XIX вв». ЕМИИ.
«1917: Россия и революция» духовно-просветительский центр «Царский».
Вмц. Екатерина. Икона. Ок. 1923 г. (ЕМИИ)
https://visualhistory.livejournal.com/1188489.html
Розетка. Конец XVIII – начало XIX вв. Дерево, левкас, золочение по дереву. Подлинник.
Из частного фонда MomArtFoundation.
Голова херувима. Конец XVIII – начало XIX вв. Дерево, краска, левкас, золочение, резьба по дереву, раскраска. Подлинник. Из частного фонда MomArtFoundation.
Барельеф. Конец XVIII – начало XIX вв. Бронза, позолота, чеканка. Подлинник.
Из частного фонда MomArtFoundation.
Дискос. XVIII в. Мастер: Савельев Иван, 1772-1778 гг. Серебро, гравировка. Подлинник.
Из частного фонда MomArtFoundation.
Оклад напрестольного Евангелия. (фрагмент). Из частного фонда MomArtFoundation.
Икона Рождества Пресвятой Богородицы. Конец XVIII – начало XIX вв. Дерево, масло, темпера, латунь, серебро. Подлинник. Из частного фонда MomArtFoundation.
https://vk.com/kraevedekb?w=wall-110280352_1937
Екатерининский собор.
Фото 1928-1930-х гг.
Слева видно 1-й дом Горсовета (пр.Ленина, 36).
Архив Нехаев К.
Видимо 1930 год, подготовка к взрыву.
Екатерининский горный собор.
Весьма интересная статья вышла на Е1 про восстановление Екатерининского собора. Наглядно показано, как бы выглядел храм в разных точках города. Статью копировать не буду, приведу только картинки:
1) Здесь сейчас планируют строить храм. Будет уничтожен сквер у драмтеатра. К тому же, храм закроет вид на Екб-сити. Видно, что он совершенно потеряется на фоне стеклянных небоскрёбов.
2) На месте телебашни. Тем более, что участок тоже принадлежит УГМК.
3) На месте гостиницы "Дели":
4) На месте завода "Уралкабель":
5) На месте памятника Ленину:
6) На ЖБИ:
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-54440871.html?from=bot-art
P.S. На некоторых картинках коллаж сделан неправильно: вход в храм расположен не на западе, как положено, а на востоке.
А я бы не маялся дурью. Восстановил бы Екатерининский собор в его прежнем виде и на его законном месте - на Площади труда. Как на картинке выше....
А-то, глядя от площади 1905-го года, за памятником Татищеву и де Геннину осталась пустота - градостроительная яма с невзрачными и невнятными постройками... .
Был вариант при котором часовня остается за пределами храма. А для меня, человека не воцерквленного, и перенос часовни не вызывает отторжения.
^^^
Всё верно. Часовня остаётся рядом с храмом. Фонтан подвигается ближе к памятнику. Памятник смотрит на плотинку. То, что памятник не может стоять спиной к храму - просто чья-то наивная выдумка.
Храм небольшой, зато с высокой узкой колокольней - был-бы восстановленным символом города и доминантой площади. Небоскрёб "Высотский" - не доминанта площади Труда, ибо стоит в двух кварталах от этого места, на другой улице.
фасад здания старого обкома своим беспородным конструктивизмом скорее годится на роль второго плана. Изящный собор никак не омрачит жизнь обитателям его кабинетов.
То, что церкви нужно строить в спальных районах, с этим никто не спорит, однако здесь речь ведётся не о приходских храмах вообще, а о Екатерининском горном соборе. Место для него рассматривается исключительно в самом центре города. Его ЗАКОННОЕ место фактически свободно, но части горожан кустики и фонтан со скамейками кажутся нужнее храма. Вариант "храма-на-воде" отвергли. Постройка его в сквере у Драмтеатра - тоже сомнительный для многих вариант.
Промплощадка "Уралкабеля"? - даже не смешно. "Доминанта" для Бебеля-Токарей?
На месте "телебашни"? - там низина и к тому же за цирком....
Ещё раз необходимо повторить - место для этого Храма подбирается в САМОМ ЦЕНТРЕ ГОРОДА.....
Моё мнение прежнее: храмостроение нашему городу абсолютно не нужно. У нас и так уже 80 православных храмов — раз в 10 больше нужного. Мы в 21 веке живём, а не в средние века.
Нужно и на окраинах строить, в центре вполне достаточно храмов, а вот на Уралмаше-эльмаше пара храмов на огромную территорию!!
Я за восстановление и екатерининского и на главной площади храмов, ленина вполне можно перенести на окраины, тем более исторической ценности памятник не несет!! и исторический центр должен максимально быть приближен к истории города!!
Храмы всегда украшают города, так что надо их строить и больше и разнообразней.
Для собора святой Екатерины разработали новые эскизы: разглядываем 3 варианта
Один из них очень отличается от того, что показывали ранее
Стали известны последние варианты облика собора святой Екатерины, который должны построить на берегу Городского пруда. Изначально его хотели построить прямо на пруду, но в конце концов инициаторы проекта — главы УГМК и РМК — от этих планов отказались.
Для дизайнерских бюро, которые должны разработать на конкурс проекты благоустройства, подготовили эскизы, на которые они должны будут опираться, «вписывая» храм в обновленную среду.
Два эскиза стилистически очень похожи на изначальный проект Михаила Голобородского. Третий серьезно отличается — он выполнен не в старорусской стилистике, а в византийской, его облик намного более строг, он отличается сдержанностью цветов и форм. Сейчас его оценивают как наиболее вероятный вариант.
1-й вариант. Тут храм лишился верхнего купола-луковки
2-й вариант. Этот проект сильнее прочих похож на изначальный
3-й вариант. «Византийский» храм
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-54478551.html
^^^
Алтарная часть ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА должна быть направлена на ВОСТОК. В крайнем случае - слегка на ЮГ.
В этом новом проекте алтарь храма смотрит в сторону Юго-Востока, что вполне, кажется, допустимо.
И на самом деле, храм в этом новом варианте придаст законченность площади, сейчас она с южной стороны ограничена баракообразными строениями, которые к старинной стене пристроили. Ну не самое лучшее завершение одной из центральных площадей.
В общем-то это была когда-то сторона второстепенной улицы же, по другой стороне стояли куда как более красивые дома, но их сломали году в 83-84, помню хорошо снос этого квартала, было очень жалко, когда ломали.
^^^
Что ж Вас всё тянет на запад да на север?)) Алтарь Православного Храма всегда направлен на ВОСТОК, где восходит солнце (небольшие отклонения от строгой линии не столь важны). А если Алтарь направлять в сторону Святой земли, то из Екатеринбурга это будет немного Юго-запад... . Но в Екатеринбурге традиционно все Православные Храмы расположены одинаково - с Алтарём с сторону востока... . Этот новый проект (с алтарём почти на Юг) не совпадает с традиционным для наших городских храмов направлением. Но, думается, всё согласовано с епархией...
"Храмовая" сенсация в опросе блогера.
Екатерининский собор одобряют 90%!
https://vk.com/search?c%5Bq%5D="Храмовая"%20сенсация%20в%20опросе%20блогера.&c%5Bsection%5D=auto&w=wall-55603543_93006
[quote name='ArtOleg' date='5.12.2018, 22:07' post='90361']
"Храмовая" сенсация в опросе блогера.
Екатерининский собор одобряют 90%!
90% чего?
Состава РПЦ? Якутов? Эксгибиционистов?...
Открытка с собором Святой Екатерины.
Раздавали на молебне в праздник Торжества Православия 17.03.2019.
Площадь Труда (бывшая Екатерининская). 1950-е гг.
Архив Кирилла Нехаева.
КНИГА ПРО ЕКАТЕРИНИНСКИЙ СОБОР.
Книга рассказывает об истории Градо-Екатеринбургского Екатерининского горного собора начиная с основания города в 1723 году до разрушения собора в 1930 году. Автор - известный екатеринбургский историк, специалист по истории Церкви на Урале и Западной Сибири, Ирина Леонидовна Манькова, повествует о строительстве храма, его священниках, благотворителях, прихожанах, школах, обществах и многом другом. Книга написана на широком круге источников, многие из которые доступны только в архивах.
Манькова И. Л. Храм в сердце и памяти: Очерки истории Екатеринбургского Екатерининского собора. Екатеринбург: Академкнига, 2000. 144 с.
https://vk.com/doc-48544560_497152703?hash=08f4f7cd29d1aea4d4&dl=2fd4b8be1f245cbf36
В Екатеринбурге начали сбор предложений по местам строительства храма
Администрация Екатеринбурга объявила сегодня сбор предложений по возможным площадкам для строительства храма святой Екатерины.
"Сбор предложений будет продолжаться 10 дней. Направить свои варианты можно через https://екатеринбург.рф/справка/приемная#tab1", - сообщает отдел по работе со СМИ.
Напомним, на прошлой неделе у театра Драмы в Екатеринбурге должны были начаться работы по возведению собора, разрушенного в 30-х годах прошлого века. Часть горожан высказались против вырубки деревьев и застройки зеленой зоны в центре города и вышла на набережную, чтобы помешать возведению забора вокруг будущей стройплощадки.
В минувшую субботу протестная группа пришла в администрацию Екатеринбурга на встречу с мэром Александром Высокинским, чтобы решить: как лучше выяснить мнение горожан о том, строить собор в сквере или нет.
Сегодня этот вопрос обсуждают депутаты гордумы. Администрация города начинает собирать предложения жителей Екатеринбурга о том, какие альтернативные места размещения собора они хотели бы видеть.
Чтобы высказать свое мнение, в электронной приемной на официальном портале мэрии нужно заполнить форму: указать фамилию, имя, отчество, телефон и электронную почту для обратной связи. Обращения необходимо отправлять с пометкой "Предложения по площадке для строительства храма Святой Екатерины".
"По результатам сбора заявок состоится рейтинговое голосование, на котором жители смогут проголосовать за площадку для строительства нового храма", - пояснили в пресс-службе.
https://rg.ru/2019/05/20/reg-urfo/v-ekaterinburge-nachali-sbor-predlozhenij-po-mestam-stroitelstva-hrama.html
«Храм в сердце и памяти»: выставка, посвященная Собору Святой Екатерины, откроется на его историческом месте
В воскресенье 16 июня 2019 года в уральской столице, на историческом месте Собора Святой Екатерины - площади Труда откроется выставка «Храм в сердце и памяти.
История Екатерининской горной церкви», посвященная собору святой великомученицы - покровительницы Екатеринбурга.
Выставка откроется в 20:00 на площади Труда у часовни святой Екатерины.
Перед открытием состоится традиционное чтение акафиста святой Екатерины, начало в 19:00.
http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2019/06/14/21156/
Обновленный баннер: Летопись Екатерининского собора - возле храма Иннокентия Московского. Пр. Ленина 11а.
Выставка «Храм в сердце и памяти. История Екатерининской горной церкви» - за Екатерининской часовней.
https://www.youtube.com/watch?v=Sx6iW0BKwyQ
https://www.youtube.com/watch?v=843id_X2o0A
https://www.youtube.com/watch?v=rBjyPElfxuw
https://www.youtube.com/watch?v=DSVz-KjjQB8
https://www.youtube.com/watch?v=eu1LyEyqrqg
1930 г.
Екатерининский собор после взрыва.
Завалы после взрыва собора.
Концепция Собора святой Екатерины в городе Екатеринбург
О ПРОЕКТЕ
Назначение: Общественное здание
Статус: Концепция
Расположение: Екатеринбург, Россия
Автор: Артем Зайцев
Описание:
Основным принципом стало сохранение облика квартала, за счет сохранения внешних фасадов. Собор и парковая часть расположились внутри квартала, для создания обособленной атмосферы. Торговые помещения расположились в зданиях по периметру квартала.
На участке расположен Литературно-мемориальный дом-музей Д.Н. Мамина-Сибиряка, который был накрыт светопрозрачными конструкциями, что ограждает его от внешних воздействий.
Архитектура собора выполнена с учетом традиций Новгородской школы, что в этом крае не редкость. В панораме города Собор св. Екатерины перекликается с Собором на крови во имя Всех Святых на земле Российской просиявших. Использование меди в барабанах и завершении собора диктует функция края.
Образ Собора Святой Екатерины изящен и наполнен декоративными элементами.
Автор на BEHANCE: https://www.behance.net/blackjackrabbit
Автор в Instagram: http://instagram.com/blackjackrabbit
https://vk.com/archicad_club?w=wall-329510_82390%2Fall
Июнь 1921 г. Вид на Екатерининский собор с ул. Ленина. ЦДООСО. Ф.221.Оп.3.Д.444-45.
https://vk.com/uralarchives?w=wall-152197685_2184%2Fall
Часы на колокольне Екатерининского собора.
Из газеты "Екатеринбургская неделя" от 21.07.1882. Удар молнии в Екатерининский собор.
Выложил Сергей Делькин в комментариях к https://vk.com/uralarchives?w=wall-152197685_4294.
Однако, прошло уже 4 года с тех пор как общенародным голосованием было выбрано место строительства нового Екатерининского собора - на территории Приборостроительного завода. И до сих пор строительство не началось, хотя в сквере у Драмы были готовы строить ещё в мае 2019 года. Интересно, что мешает Козицыну и Ко начать стройку? Возможно, он принципиально не хочет делать так, как решил народ. Будут ещё холопы указывать барину, где ему строить! Может быть, со временем опять решат отдать под храм какой-то сквер. А вы что думаете, форумчане?
Хулиганская выходка в Екатерининском соборе.
"На Смену", 14 марта 1930г.
По-моему, такой проект Екатерининского собора ещё на форуме не выкладывали. Проект разработало архитектурное бюро "ROCK" в 2019 году.
«В поисках православной храмовой идентичности мы выделили несколько признаков, обеспечивающих узнаваемость: золотые купола, закомары, кокошники и апсиды. Изучив житие Святой Екатерины, мы решили разместить на западном фасаде витражи в виде иконостаса, повествующего о ее мученической жизни. Стоит отметить, что храм спроектирован с соблюдением основных канонов. Основное тело храма расположено внутри объема, снаружи его окружает закрытая оранжерея (зимний сад) с общим доступом в память о событиях, — на наш взгляд это был бы отличный подарок городу», — говорится в описании к фото в аккаунте АБ Rock.
https://adcitymag.ru/arxitekturnoe-byuro-rock-opublikovalo-proekt-xrama-svyatoj-ekateriny-na-meste-priborostroitelnogo-zavoda-na-beregu-gorodskogo-pruda-v-ekaterinburge/?amp=1
Русская версия Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)