Храм во имя святой Анны
Был построен и освящен В 1884 году. В начале XX века количество прихожан насчитывало более 1000 человек.
Храм во имя cвятой Анны
Действовал с с 1884 г. по 1930 г.
Священник Иосиф Вериго
Был настоятелем прихода cв. Анны с 1898г. по 1905г.
Священник Иосиф Вилас
Был настоятелем прихода cв. Анны с 1908г. по 1919г
Архиепископ Могилевский, Ян Цепляк
Пастырская визитация прихода св. Анны 1909 г.
Альфонс Поклевски-Козелл
Один из основателей приходской общины cв. Анны, синдик прихода.
Фальковский И. Л.
Член совета прихода св. Анны до 1937 г.
Мариан Робакевич
Член совета прихода св. Анны до 1937 г.
Станислав Хыб со своей супругой
Органист прихода св. Анны до 1937 г.
Викентий и Иосиф Поклевскии-Козелл
Благотворители прихода св. Анны
Митрическая книга польского костела
1998-1908гг.
Записи в митрической книге
Католическое кладбище в Екатеринбурге
Рисунок карандашом
----------------------------------------------
http://www.ekatcatholic.ru/hrono/albums/oldphotos.php
Католический костел св. Анны
Акт изъятия церковных ценностей
Освидетельствование изъятия церковных ценностей
Опись изъятия церковных ценностей
Барельеф "Иоанн Креститель"
Был изъят из старого Храма. Ныне хранится в краеведческом музее г. Екатеринбурга
Барельеф, фрагмент крестного пути
Был изъят из старого Храма. Ныне хранится в краеведческом музее г. Екатеринбурга
Статуя Христа
Был изъята из старого Храма. Ныне возвращена приходу
Иосиф Квицинский с супругой
Был председателем приходского совета с 1921 г. по 1937 г.
Супруги Качинские
Прихожане прихода св. Анны, растреляны вместе с Франциском Будрисом в 1937 г.
Здание Храма во имя св. Анны в Свердловске
Храм был переоборудован под детский клуб в 1930 г.
Здание храма использовалось под автовокзал (Фото не открывается. Растянул превью. Прим.Molega)
Место, где размещался храм св. Анны
Вид сверху
--------------------------------------------------------
http://www.ekatcatholic.ru/hrono/albums/persecutions.php
Здания на ул. Гоголя
В марте 1996 г. были переданы в собсвенность прихода св. Анны
Здания на ул. Гоголя
Строительство нового Храма
Святая Месса в еще недостроенном Храме
Престольный праздник в честь святой Анны 1996 г.
125-летие Екатеринбургского прихода
Первое посещение нашего прихода сестрами паллотинками
http://www.ekatcatholic.ru/hrono/albums/ninetieth.php
Приход Святой Анны
14:49
Екатеринбургские тайны. Приход Святой Анны. (История католического костёла Екатеринбурга). Показывали по СГТРК-1999 год. Внимание! Очень плохое качество.
http://rutube.ru/video/642266553f9f2a2ea0c21d8035e25f3b/
Ещё фото Польского костёла:
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=5232&view=findpost&p=38220
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=5232&view=findpost&p=38222
Автостанция в здании костёла, открыта в 1950 г.
Римско-католическая площадь, Костел Святой Анны, начало 20 века, Екатеринбург
http://pionerart.ru/history/dom_Syano_proekt/architektura/
Рисунок автостанции в здании костёла в справочнике 1956 г. К сожалению, очень плохое качество. Если ув. komendor отсканирует этот справочник и выложит на сайте, как планировал, заменю фото на лучшее.
Ограда костёла.
1965 г.
http://www.1723.ru/photo/sverdlovsk-39.htm
Польский костел.
1916 г.
здесь уже обезглавленный:
1930 г.
Интересно, спасибо! Таки я не понял, новый костел построен на стенах какого-то старого здания?
Спасибо большое за подробную и интересную информацию!
^^^
Спасибо. В мемориз.
Сделал вид колокольни костела побольше.
Екатеринбург. Польский костел на Покровском проспекте. Почтовая открытка начала 20-го века. Издательство В.В. Блохиной.
http://www.rosfoto.ru/shop/photo/71911/
Выкладывал Relax
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=33759
Вид на католический костел с Екатерининского собора.
Отредактировал ранее выложеную Nath открытку http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=45188
http://1723.ru/forums/index.php?s=&showtopic=4265&view=findpost&p=45665
"Бабка Боска Катербуржска"
Евгений Бирюков
Статья опубликована в газете "Главный проспект", год ?.
Как-то мне пришлось побывать в церкви Святых Иоакима и Анны, она в Курской области. Священник тамошний освящал наш съезд российских... фотохудожников (парадокс, первые светописные изображения церковь третировала, как…. небогоугодные). Тогда же узнал, что упомянутые Иоаким и Анна - дедушка и бабушка Иисуса Христа по материнской линии. В святую команду они попали явно по-родственному. Про отцовскую семью плотника Иосифа - подробности не сохранились. Последний был как бы и ни при чем: Мария понесла, даже не лишившись девственности. Для современной медицины это всего лишь казус, а для тех лет - грех большой. Лишь позднее христианство возвело "непорочное зачатие" в ранг божий и создало культ. Матери Божьей, или Матки Боски (так по-польски, где она самая почитаемая святая). Бабке Боске (рискую так выразиться) тоже приписали чудо: всю жизнь была бесплодной, а потом вдруг родила, в 75 лет. Впрочем, все это я мог узнать и в Екатеринбурге: оказывается, польский костел, что когда-то стоял у нас на стыке улиц Вознесенской и Покровской (Карла Либкнехта и Малышева, остатки его еще долго маячили в послевоенное время), был освящен в честь зачатия той самой Анны.
Поляков в городе было заметно. Бывшие ссыльные (после восстаний 1832 и 1863 годов) со временем они здесь прижились, завели семьи, особняки, дошла очередь и до костела: римско-католическая ветвь христианства (поляки принадлежат к ней) в России была признанной, как и ее соперники протестанты-лютеране (преимущественно немцы). Тем более, что у последних уже стояла кирха во имя Святого Петра, на углу Главного проспекта и Солдатской улицы (или Ленина-Красноармейская, на том месте -дом с магазином "Подарки"). И внешне и внутренне это было довольно скромное заведение (что и требовало их вероисповедание) Поляки облюбовали место через дорогу, на близлежащей площади (где сейчас Оперный театр) и обещали здание "...в изящном готическом стиле для красы города". Отцы-управители все-таки решили расселить иноверцев и отвели другое место.
В 1880 году строительство началось, в 1884-м закончилось. Средства собирали сообща, но всего насчитали…1000 рублей. Остальные 19 тысяч добавил Альфонс Фомич Поклевский-Козелл. Он, король винной продукции Урала, уже известен был как большой меценат: за собственный счет построил "латинскую" (католические книги - на латыни) церковь в Омске, там тоже было польское гнездо. Получилось и в Екатеринбурге, Преподнес храму большой напрестольный серебряный крест. Был избран церковным старостой. Освящение первого на Урале римско-католического костела началось 4 октября 1884 года в 10 часов утра. На торжестве были представители греко-российского (православного) вероисповедания, протестанты и лютеране, англиканской церкви и "лица Моисеева закона". Так писал корреспондент "Екатеринбургской недели" и делал вывод о "братстве всех верующих в единого Бога". На каждом из трех алтарей (кроме Анны уважили еще Марию и Иоанна Крестителя) было отслужено по обедне (было и три ксёндза). На хорах (вверху) пели под аккомпанемент фисгармонии любители - г-жи Котелянская и Кронеберг и г-да Давыдов и Федоров. Присутствующие, естественно, оценили и великолепие икон в честь Матки Боски, "бабки" ее и старшего "брата Христова" по вере. Корреспондент отметил также холодный каменный пол, но уточнил, что "готовят ковер во всю церковь". В планах: "всю церковную ограду засадить деревьями, а именно боярышником, тополями и сиренью и сделать вокруг храма дорогу для гуляющих,... и доставить известное удобство для детей граждан, где в летние дни найдут чистую тенистую аллею для прогулок".
Костел быстро стал популярным. Особенно с появлением органа: он притягивал любителей духовной музыки, первыми исполнителями стали: Станислав Хыб и Феофил Красовский. Организовалось Общество пособия бедным прихожанам. Опять же под патронажем Поклевского-Козелл, уже сына, Викентия. Этот истый католик передал костелу даже один из своих домов (Гоголевская, 9), в нем поселился ксёндз Иосиф Францевич Вериго, преподаватель Закона Божьего. А прямо напротив костела (Вознесенский проспект, 1) построил свое фотоателье Флориан Лехмайер, дворянин, бывший-студент Варшавского университета (согласно визитной карточке). Но еще известно, что он как раз из ссыльных повстанцев 1863 года. В 1895 году вышло разрешение вернуться опальным поселенцам к себе на родину, но многим было уже не до этого: свое последнее пристанище они нашли на католическом кладбище в Екатеринбурге. Были свои "некрополи" и у других иноверцев.
1897 году по переписи населения Российской империи (первой всеобщей) в Екатеринбурге числилось 39745 православных, 1790 старообрядцев, 323 католика, 384 протестанта, 303 иудея, 678 магометан (всего 43239 человек населения).
Соответственно были и кладбища не только православные, но и старообрядческие. В 1807 году значится уже и "немецкое" - по дороге к Березовскому заводу, у охранного кордон-поста. В конце 1850-х годов там же появилось еврейское: был принят закон в пользу вольной оседлости в городах Урала еврейских купцов и ремесленников. До этого - "ни проездом, ни жительством". В 1860-е годы между ними вклинилось польское. Здесь надгробия были особенно красивы: мадонны, фигуры Иисуса, большие мраморные кресты. Один был в центре и возвышался как символ всего кладбища.
В 1915 году в связи с войной с Германией из Екатеринбурга выдворяли неблагонадежных прусских подданных, аукнулось и на мертвых: некоторые могилы лишились ухода. После гражданской войны именитых покойников проверили на... сокрытие ценностей. Вскоре воинствующие безбожники стали валить кресты (потом к этой акции привлекали и просто очередных "дружинников", по разнарядке).. Многие фамилии на надгробиях я разбирал уже с трудом: директор; гранильной фабрики Вейц, пивзаводчик Филитц, типограф Вурм, фабрикант Перетц, краевед Клер, фотограф. Ляхмайер... Кое-что я заснял тогда для выставки "Попранная красота".
В 1961 году было объявлено о консервации этого мемориала (на 25 лет, по закону), но уже в конце 70-х годов все оказалось снесено с лица земли: спланировали сквер перед огромным новым жилым домом (Асбестовский переулок, 7). А мог бы быть замечательный исторический экскурсионный объект, сейчас бы и потомки из-за границы поехали. Надо хотя бы место увековечить памятным крестом.
Та же участь постигла и иноверческие храмы. Их закрыли в конце 20-х годов. Костел лишили креста и шпиля. В 30-е годы сюда подселился Дом санитарного просвещения, в 40-е -складское помещение (во время войны даже хранилась часть музейных сокровищ Эрмитажа), в 50-е - автовокзал. Потом просился городской шахматный клуб...
Но вдруг сюда стали примерять памятник комиссару Ивану Малышеву (улица все-таки стала его имени) и "готические" стены снесли до фундамента. Получилась площадь перед "Центральной" гостиницей. Но "комиссара" поставили все-таки в другом месте, а здесь посеяли траву, посадили цветы, провели даже дорожки Сейчас нынешние екатеринбургские католики (их около 200) снова ставят вопрос о костеле. Говорят, и место уже выделено: на берегу Исети, у дендрария.
P.S. У меня, в общем-то, православного, по крайней мере, так крещеного, самым большим воспоминанием (уже 25 лет) остаются впечатления о костеле... Святой Анны в Варшаве: там была фотовыставка "Жизнь человека до его рождения". Шведский фотогаф Леннарт Нильсон показывал серию снимков о жизни плода в чреве матери. Чудо это без медицины, конечно, не обошлось. Но что б Святая Анна пропагандировала?!
Польский костёл г.Екатеринбург, 1885 г.
Лютеранская церковь, г.Екатеринбург
http://www.1723.ru/read/dai/dai-84.htm
Скан из альбома нашего прославленного фотографа Анатолия Грахова
Если судить по подписи в альбоме - 1960 год.
Новое здание костела.
http://wikimapia.org/18429982/ru/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC-%D1%81%D0%B2-%D0%90%D0%BD%D0%BD%D1%8B
Свердловск. Автобусная станция в здании костела.
Иллюстрация из кники Свердловск. Справочник. 1956 г.
Рисунок В. Воловича.
Фото к статье про автобусную таксомоторную станцию из газеты "Уральский рабочий" 1950 г.
Снимок Р. Щербакова.
http://www.e1.ru/fun/photo/view_album.php?id=278304&pic=5d50091b85b6ac0faab93cb91ecccb3d&page=0#top
http://stoprofavtodor.ru/home/history
^^^
Ух ты! Здорово! Спасибо, Nath.
Сделал покрупнее вид.
Свердловск. Автобусная станция в здании костела.
Костел Святой Анны, начало XX века. Екатеринбург
Бывший костел св. Анны переоборудованный под автобусную станцию.
Живопись.
http://vk.com/albums-6581800
ДК ВИЗа 1994 г.
ДК ВИЗа там под крышей Мессы больше года служили. Красивый зал был. в 1993-1995 году
http://vk.com/albums-6581800
Исторический участок территории утраченного римско-католического костела Св. Анны в настоящее время представляет собой пустующий сквер, на котором размещены рекламные щиты (транспортное кольцо Малышева – Карла Либкнехта). 1994 г.
--------------------------------------------
Приходская хроника. На выставке в музее посвященной истории уничтоженного костёла св. Анны.
http://vk.com/videos-6581800?z=video-6581800_162266318%2Fclub6581800
Гоголя, 9. 2004 г.
http://vk.com/albums-6581800
Фото 90-х гг.
http://vk.com/albums-6581800
Фото 90-х гг.
2001 г.
http://vk.com/albums-6581800
2003 г.
2004 г.
2005 г.
2012 г.
Комплекс приходских домов римско-католического прихода Св. Анны,
г. Екатеринбург, ул. Гоголя, 9.
http://vk.com/albums-6581800
Здание костела в Свердловске.
Принтскрины с фильма
Открытка. Католическая церковь.
https://vk.com/kraevedekb?z=photo-110280352_456240241%2Fwall-110280352_3130
КАК ВОРОТА И ОГРАДА КАТОЛИЧЕСКОГО КОСТЁЛА СТАЛИ ПАМЯТНИКОМ НА КЛАДБИЩЕ.
Эту историю нам рассказала Татьяна Мосунова в 2018 году, когда мы посетили экскурсию-прогулку «Польский Екатеринбург» 11 ноября в день независимости Польши: «Мы в 1996 году делали выставку об истории костёла. На выставку пришел посетитель, который сказал, что его зовут Наум Абрамович. Он нам рассказал, что когда ломали костёл один из тех, кто ломал решил забрать ворота костела как памятник на кладбище. Наум Абрамович описал, где искать. Мы сходили и нашли. Но имени на могиле там нет. Я даже искала по архивным книгам, но, оказалось, что книги по кладбищу сохранились не все. И это захоронение не обозначено. Мы так и не нашли следов, хотя одно время даже согласовывали вопрос переноса этой части памятника на место, где был костел и установки там символического памятника. Дело потом заглохло по разным причинам. Кто лежит под пилоном от ворот костёла так и не удалось узнать».
Вот так старые архитектурные формы обретают новую жизнь в уже другом образе. И в нынешнем виде, памятник-пилон можно воспринимать, как частичку польского костёла, как памятник истории Екатеринбурга.
И каждый раз, проходя мимо этого памятника, невольно бросаешь взгляд в его сторону, он, как античный пилон возвышается над всеми остальными памятниками, и думаешь, кому он мог быть посвящен…
https://vk.com/cemeteriesekb?w=wall-114284648_1273
Вид на католический костел св. Анны с Никольской улицы. Прим. начало XX в.
Вид на католический костел св. Анны от Американской гостиницы.
https://vk.com/kraevedekb?z=photo-110280352_457242567%2Falbum-110280352_00%2Frev
Ул. Гоголя, 9. Екатеринбургский римско-католический приход Святой Анны. Июль 2023 г.
Заметка на стр 22 (Сытников Ю.М. Город)
https://elar.urfu.ru/handle/10995/44019
Вид на костёл с Большого Златоуста.
Фрагмент известной фотографии улицы Малышева. Выложил AI на Е1.ru. https://img-fotki.yandex.ru/get/9109/36386171.10/0_80033_979f1e1e_orig.jpg (4724 х 3543).
Русская версия Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)