Дом на Архиерейской Опции

[ArtOleg]

Дом на Архиерейской

На смену церкви пришло НКВД



«Видел странное здание на улице Чапаева, — заметил однажды знакомый, приехавший в Екатеринбург по делам и прогулявшийся по старым кварталам. — Ничем не примечательное, но какие-то странные… — он, неискушенный в архитектурных терминах, попробовал подыскать определения, — «вздутия» стены позади…».

Домом «со вздутиями» оказался противотуберкулезный диспансер. Внешне — и в самом деле заурядное здание, но с одной странной особенностью: с северо-восточной стороны и в самом деле видны овальные выступы, на первый взгляд, несущие непонятную смысловую нагрузку и кажущиеся архитектурным излишеством или просто конструктивистским приемом.

Но банальность заканчивается с момента, когда начинаешь знакомиться с прошлым дома на Чапаева. Ведь эти «полукружия» — остатки апсид уникального для Екатеринбурга храма: Крестовой Богородицкой церкви, располагавшейся в Архиерейском доме, который и занимает теперь упомянутое выше медицинское учреждение.

От удивительного в своей неповторимости необычного особняка с домовой церковью остались лишь эти апсиды да снимки в музейных архивах…

В нашем городе епархия появилась в 1834 году. Для архиерея потребовались покои, и выбор пал на двухэтажный особняк, принадлежавший ранее горному начальнику, располагался он на улице, которая вскоре была переименована в Архиерейскую. В том же году начали пристраивать к зданию домовой храм, который называли Градо-Екатеринбургской Крестовой архиерейской церковью, а также Богородицкой, или Во имя иконы Богоматери «Утоли моя печали».

На самом же деле церкви было три, и располагались они в северо-восточной части дома в двух этажах. Главной считалась каменная, трехпрестольная Богородицкая многоглавая церковь (по некоторым данным, глав было 10), она занимала южную часть верхнего этажа храма. С запада к ней примыкало основание колокольни. Рядом находилась придельная Владимирская церковь, имея с Богородицкой общую южную сторону, на нижнем этаже под Богородицким был Стефаниево-Сергиевский храм. И еще здесь был красивый Архиерейский сад, ныне сохранившийся, пусть и в сильно измененном виде.

Архиерейский дом с Крестовой церковью стал одной из главных достопримечательностей старого Екатеринбурга, настоящим украшением города — словно сказочный теремок с резными наличниками и арками окон, многочисленными главками… Да и сами храмы внутри славились красотой и уютом. В алтаре Богородицкой церкви были голубые стены с росписями, имелся двухярусный иконостас с резными золочеными Царскими вратами. И над ними располагалась чудотворна икона Богоматери «Утоли моя печали», она считалась особо почитаемой. Икона была написана на доске и одета в серебряную и золоченую ризу с эмалевыми украшениями и разными драгоценными камнями. На верху киота — два золотых ангела, держащих корону, сама корона и венцы ангелов также были украшены камнями.

Интересный факт из прошлого этого храма. В июне 1905 года Екатеринбург посетил святой Иоанн Кронштадтский. К его приезду готовились очень тщательно, для приема всероссийского пастыря подготовили именно покои Архиерейского дома и церковь при нем. Наконец 22 июня ранним утром Иоанн Кронштадтский прибыл в Екатеринбург. Встречали его священнослужители, знатные горожане и простой люд. В тот же день 76-летний почитаемый всей страной старец совершил литургию в Ново-Тихвинском монастыре, а на следующий день служба была уже в Крестовой церкви. Как вспоминали очевидцы, с раннего утра она уже была полна народу. Да и во всех храмах, где Иоанн Кронштадтский проводил молебны, люди стояли даже на подоконниках, тысячные толпы окружали церкви. Для наведения порядка вызывались взводы казаков и солдат. При появлении святого старца по многотысячной толпе проносился стон: «Благословите!», «Прикоснитесь!», «Наложите руку!».

Запомнили и его литургию, проводимую в Крестовой церкви. Отец Иоанн говорил о земном и небесном, о вечных благах и суетных мирских... Слова лились простые, но были проникновенны и услышаны всеми.

После литургии Иоанн Кронштадтский отправился в покои его преосвященства епископа Владимира. А затем — снова молебны и помощь нуждающимся. Три дня провел в нашем городе знаменитый православный святой.

После революции судьба у особняка с домовой церковью была незавидной. Я листал документ от 1922 года, хранящийся в Госархиве и содержащий опись того, что было изъято из Крестовой церкви. Документ уникальный, в кратком описании дома (привожу его с сокращениями) сказано: дом каменный 2-этажный, крытый железом, с подвальными помещениями. Верхний этаж занят советскими учреждениями и только три комнаты отведены под покои епископа. Внизу кухня, канцелярия, ризница и кельи для братии. Во дворе каменный 1-этажный флигель, в котором квартиры советских служащих. К общему дому принадлежат амбар, каретник, кучерская изба. В обширном саду — 1-этажное здание, занятое советскими воинами.

Уже тогда отмечалось, что все помещения старые и требуют ремонта.

В документе есть опись имущества Архиерейского дома и трех церквей при нем. Все строго указано: количество золота и серебра, перечислены кресты, потиры, дискосы, подносы, ризы, оклады, подсвечники, кадила… Что-то нашло свое место в музейных витринах и запасниках, что-то бесследно исчезло в коллекциях и продано, переплавлено, так или иначе кануло в лету…

В судьбе Крестовой церкви в те двадцатые годы была поставлена точка: сначала в ней располагался клуб милиции, затем вселилась школа НКВД, и уже писалась их история. Тогда же и появились четыре этажа. А декор на стенах, наличники, арки, не вписывавшиеся в стилистику советских учреждений, за ненадобностью и «чуждостью» были просто уничтожены, сбиты со стен.

В 1960-е годы в безликом уже здании поселился тубдиспансер. В помещениях церквей велись врачебные приемы и делались операции. А в обширном некогда парке, как пишет краевед Сергей Ворошилин в своей книге «Храмы Екатеринбурга», появился корпус пульмонологического центра.

Существует проект реконструкции Архиерейского дома. Но маловероятно, что когда-нибудь это произойдет, и на старой улице, на которой до сих по немало сохранившихся великолепных дореволюционных зданий, снова появится его главное украшение — Архиерейский дом с Крестовой церковью. Но нужны ли они сегодня? Вопрос дискуссионный, несомненно одно: историю своего города следует помнить: разную, в лицах и домах, в событиях и ощущениях. И, может, тогда в полукружиях стены здания тубдиспансера мы увидим не странные «вздутия», а алтари старинных церквей, колокола которых давно уж не слышны на бывшей Архиерейской улице.

Юрий МАРЧЕНКОВ

uralsky-rabochi.ru

[KKH]

Материалы для истории церквей города Екатеринбурга

Екатеринбургские епархиальные ведомости. Екатеринбург, 1902 № 6

Игумен Павел и протоиерей Квашнин, возвратившись из Екатеринбурга в Пермь, 15 марта [1833 г.] донесли преосвященному Аркадию, что в Екатеринбурге нет никаких казенных здании свободных, но у частных лиц духовное ведомство может купить каменный дом. Госпожа, например Булгакова продает свой дом за 70.000 руб. асс. Дом этот по хозяйственному расположению комнат, величественных и благоприличных по изящной и прочной отделке и вообще по всем служебным принадлежностям, есть лучший и удобнейший для архипастырскаго помещения.

Главный же Начальник заводов хребта Уральскаго командированным лицам, между прочим, разъяснил, что он, для помещения особы викарнаго епископа, дом, занимаемый им, признает лучшим и приличнейшим, чем дом Булгаковой, потому,
а) что дом его расположен на пространстве несравненно обширнейшем и занимает полный квартал, ограниченный улицами со всех четырех сторон, под коим находится 8331 5/9, квадратных сажен;
б) что на этом пространстве, по уличной линии, с каждой стороны, удобно могут быть устроены здания для училищных заведений и других, какия заблагоразсудятся, помещений и
в) что дом его удаленный на значительное разстояние от градскаго средоточия, где непрестанно толпится народ, может более дать и покоя от шума людскаго и уединения, нужнаго архипастырю, а затем изъявил и полное свое согласие на перемену своего дома на дом Булгаковой, если сей чрез покупку обращен будет в ведомство духовное, интересуясь при этой перемене главнейшим образом близостию к дому Булгаковой заводских зданий и горнаго управления, которое он, как главный начальник, посещает ежедневно. Этот генеральский дом, по тщательнейшему осмотру командированных лиц, оказался во всех частях прочен, вообще дом но его расположению, простору, благоустройству, внутреннему и наружному, и особенно по местоположению обширному и от излишняго городскаго шума удаленному,- есть пристойный и удобный для помещения екатеринбургскому архипастырю.

Дом, в котором квартировал главный начальник заводов, был построен екатеринбургским купцом Якимом Рязановым. Дом этот от Рязанова, за состоявший на нем долг, за купленное им в 1822 году с Златоустовских заводов железо, с разрешения Сената, в Марте 1832 года был взят за 60 т. рублей ассигн. в казну и тогда же приспособлен для квартиры главнаго начальника, а 15-го Апреля 1834 года от горнаго начальства дом перешел в ведомство духовное.
В доме этом, когда он принадлежал еще Якиму Меркурьевичу Рязанову, 25 Сентября 1824 года Император Александр Павлович по приезде из Сибири, останавливался для перемены дорожной одежды, а 25 Сентября 1834 года - ровно через десять лет - первый епископ Екатеринбургский Евламиий в этом же самом доме совершил освящение Крестовой церкви.


Екатеринбургские епархиальные ведомости. Екатеринбург, 1902 № 7

Святейший Правительствующий Синод 22 Декабря 1833 года представил Государю Императору Николаю Павловичу Всеподданнейший доклад в таких выражениях: "Первенствующий Синода член, Серафим, митрополит Новгородский и Петербургский, объявил Синоду Высочайшую Вашего Императорскаго Величества волю: "Для усиления способов к возвышению благоустройства Пермской епархии, учредить в ней викария, котораго наименовав епископом Екатеринбургским, назначить ему пребывание в г. Екатеринбурге", Вникая в местныя обстоятельства предполагаемаго викариатства, Синод нашел, что оно требует несколько отличнаго от прочих викариатств устройства, во первых, по отдаленности местопребывания от епархиальнаго архиерея; во вторых, по недостатку в Екатеринбурге монастыря, который бы служил Викарию, по примеру прочих, вместо архиерейскаго дома.
Таким образом оказываются для новаго Викария потребности: собор, архиерейский дом и особый штат его свиты и служителей. Синод, стараясь удовлетворить сим потребностям без обременительных издержек и без промедления времени, каковое потребовалось бы на построение вновь соборной церкви и архиерейскаго дома, по собрании надлежащих сведений, и учинению, с кем следовало, сношений, положил:

1) По тесноте нынешней в Екатеринбурге Соборной Екатерининской церкви, обратить в Соборную, приходскую Богоявленскую, более пространную, церковь.
2) Жалованье назначаемому Викарию, и при нем духовенству и причту производить из Государственнаго Казначейства по штату, при сем прилагаемому.
3) Применяясь к положениям 1764 и 1797 годов, к учреждаемому в Екатеринбурге архиерейскому дому определить 20 человек служителей из крестьян экономическаго ведомства, и отвесть определенное количество земли, а вместо мельницы и рыбных ловель, которых там с выгодою приобресть из казенных оброчных статей невозможно, назначить денежный из казны оклад по 4000 руб. в год.
4) Для помещения Екатеринбургскаго епископа предоставить дом, занимаемый ныне Главным Начальником заводов хребта Уральскаго, со всеми принадлежностями к нему, зданиями и землею, по изъявленному на то Министерством Финансов согласию, с заменою сего дома, для Главнаго Начальника заводов, домом частной владелицы Булгаковой, на приобретение котораго, по предложенному ею условию, отпустить из казны 70 т. рублей и на необходимыя в нем поправки 5 т. рублей.
5) На устроение в доме Викария домовой церкви, на заведение для него ризницы и других вещей, также на снабжение архиерейскаго дома всеми хозяйственными принадлежностями, отпустить единовременно из казны 25000 рублей.