Археология Екатеринбурга и окрестностей Опции

[Aeros]

Предлагаю здесь делиться интересными ссылками о научных (но не псевдонаучных!) исследованиях ранней, древней, средневековой, новой и новейшей истории Среднего Урала, об археологических раскопках на территории Екатеринбурга и его окрестностей...

Материал о Гамаюнской археологической культуре:
http://www.paganel.ru/foto/ker/001.html

Здесь: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0049(0...=../content.jsp любопытный материал об очень ранней миграции части восточной ветви праиндоевропейцев (протоскифов?) на Средний Урал с территории Северной Месопотамии-нынешнего Курдистана (а не с Волгодонья или Украины, как некоторыми считалось раньше), которые "неолитизировали" и даже частично ассимилировали предков финно-угров (древних урало-поволжцев).

[Aeros]

Т. М. Потёмкина
Проблемы связей и смены культур населения Зауалья в эпоху бронзы (ранний и средний этапы):
http://www.arkaim74.ru/index.php?option=co...994d230c05bb9e4

В лесном Зауралье, включая пограничье леса и лесостепи, в эпоху ранней бронзы была рапространена ташковская культура (рис. 1), представленная двумя группами памятников: южной (р. Исеть, поселение Ташково II) и северной бассейн рек Ница, Тура, Пышма, УК; поселения Андреевское озеро X, XIII, Ук. III и др.) [49, с. 25]. Ташковская культура сложилась на основе культуры позднего неолита и энеолита Среднего Зауралья [50, с. 29-47 ]...
Индоиранский компонент, вероятно, присутствовал в ташковской культуре в основном в южной части ее ареала как результат взаимодействия с южными соседями: на ранней стадии – с одиновско-крохалевским и вишневским населением, в керамических комплексах которого геометризм болee выражен по причине участия в его сложении древностей ямного круга; на позднем этапе – с раннеалакульскими, абашевскими и синташтинскими группами населения, относящимися к индоиранской ветви индоевpoпeйcкиx народов [15; 16, с. 375, 376; 17, с. 51-57]. Эти связи нашли отражение в восприятии новых элементов орнамента (елочки, меандра, валика, геометрических символов на днищах сосудов – круга, креста, спирали) и связанной с ними символики, выражающей определенное мировоззрение [49, с. 32, 33]: металлообработки, первоначально на основе привозного металла и металлического лома; навыков ухода за скотом и, возможно, в появлении новых видов домашних животных (крупного и мелкого рогатого скота), неизвестных в данном регионе в предшествующую энеолитическую эпоху, соответствующую лишь начальному этапу приручения лошади (Савин) [53, с. 85-90 ]...
Точка зрения о формировании ташковской культуры (прежде всего таких ее элементов, как планировка поселков и связанных с ней общественных структур) под влиянием передневосточных цивилизаций, самых первых предгородских процессов урбанизации, носители которых двигались через Среднюю Азию на север [54, с. 107, 108], не имеет под собой достаточного основания. Наиболее яркие черты ташковской культуры (круговая планировка поселений, знаки-символы на керамике и др., отражающие сложную иерархическую структуру общества) – результат происшедших хозяйственных изменений и дальнейшего развития мировоззренческих представлений о вселенной и месте человека в ней, связанных с традициями народов индоевропейской языковой общности, начиная с эпохи позднего неолита – энеолита. Эти процессы нашли отражение на широкой территории лесостепи с заходом в южнолесную и степную зоны от Европы до Зауралья и особенно ярко проявились в памятниках типа круглых святилищ – обсерваторий (вудхенджей, рондел), наиболее известные из которых Стоунхендж в Англии, Кийовица в Чехии и др. [55, с. 258-264; 56; 57; 58; 59, с. 23-27 ]...
Представляется, что памятники типа Аркаима – результат продолжения традиций, связанных с круглыми святилищами и ритуальными поселками эпохи энеолита и ранней бронзы, но более масштабные и многофункциональные, соответствующие новому историко-культурному уровню...

Хм… ну так и на территории Северной Месопотамии (Анатолия/Курдистан/Западный Иран) подобные «круглые» (и «квадратные» тоже) святилища тоже строили, причём гораздо раньше… Ещё до пришлых в Южную Месопотамию с юго-востока (вероятнее всего) шумеров.

Часть протоиранцев и их потомков (арьев), распространившихся через Прикаспийско-Аральский регион к Уралу, разве не могли продолжить и развить такую традицию? Откуда «западная» (европейская) ветвь индоевропейцев (потомки праиндоевропейцев, смешанных с кроманьоидными палеоевропейцами) так рано на Урале? Экспансия «шнуровиков» (представителей культур боевых топоров) в своём «очень восточном» фатьяновско-балановском продолжении Урала же не достигла?
Тем более, «фатьяново-балановцы» – это уже II тыс. до Н.Э. и это «вкрапления-островки», «форпосты» от Ярославля до Чувашии в «лесном море» финно-угров.
А те же «аркаимцы» и их предки всё ж «постарше» будут фатьяново-балановских "форпостов"! ))
Или «посредники» между Стоунхенджем, Кийовицей и Аркаимом - это инопланетяне, которые вне пространства и времени? ))