Никольская старообрядческая часовня, +++ Прошлое и настоящее. Опции

[ArtOleg]

Архитектура деревянных храмов старообрядцев

Михаил Голобородский, архитектор

Статья опубликована в журнале "Домострой". № 4, 2001 (16)

Основатель архитектурного образования на Урале К.Т.Бабыкин еще в 1923 году в статье «Архитектурная старина Екатеринбурга» один из первых встал на защиту культовых зданий города, объясняя необходимость их изучения как наиболее монументальных построек старого времени.

Долгие годы после выхода данной статьи в сборнике «Екатеринбург за двести лет» новых публикаций и описаний архитектуры культовых зданий Екатеринбурга не появлялось. В 1930-е годы и позже большая часть самых ценных из памятников погибла или была искажена перестройками. В такой ситуации статья Бабыкина имеет особую ценность, так как содержит в себе достоверные описания и первые профессиональные суждения о ныне утраченных памятниках архитектуры.

Кроме не существующих сегодня, но знакомых нам по публикациям последних десятилетий зданий церквей, К.Т.Бабыкин упоминает малоизвестные деревянные старообрядческие часовни. «Это деревянные постройки, под каменный стиль классического характера, возведенные в конце XVIII или в самом начале XIX века. Одна из них находится по Госпитальной улице. Другая - недалеко от моста на ул.Декабристов у берега р.Исети. Обе они уже приходят в разрушение, доживая свои дни».

На месте находившейся на ул.Госпитальной Успенской церкви, обозначенной на плане города как старообрядческая молельня, в 1930-е годы был построен автогараж. (В опубликованной в 1997 г. статье А.Килина «Без корня и полынь не растет» и в книге «Уральская икона» (1998 г.) ошибочно Успенская старообрядческая часовня (церковь) названа Никольской.)

Одноэтажное здание Успенской церкви имело простую и ясную композицию, состоявшую из квадратного объема храма и одноэтажной трапезной. С востока к храмовому четверику примыкал прямоугольный в плане алтарь. Храм и алтарь покрывали сферические купола на невысоких восьмериках. Кровли всех трех частей здания венчали тонко детализованные декоративные фонари с луковичными главками барочного характера. Стены срубов были обшиты досками и побелены. Фасады не имели каких-либо декоративных деталей. Архитектурное достоинство памятника определяли характерные для классики четкая объемная композиция и пропорции частей и всего здания. Руины второй из упомянутых в статье деревянных часовен и сегодня возвышаются среди хозяйственных построек предприятия «Маяк».

Никольская часовня на Тверитина.



Успенская часовня на Добролюбова.



Читать весь текст статьи

В статье "Архитектура деревянных храмов старообрядцев" фигурируют две даты постройки Никольской часовни - это конец XVIII века (1792 год) и начало XIX века. Даже, если взять условно дату постройки начало XIX века, то получается, Никольская часовня была до последнего времени одним из известных старейших деревянных строений Екатеринбурга. Очень грустно и обидно, что не удалось сохранить такой уникальный памятник от сноса.

источник

[ArtOleg]

Екатеринбургских старообрядцев не пускают в новый храм

Храмом раздора стала церковь на улице Тверитина в Екатеринбурге. Она была построена для старообрядцев, но попасть туда верующие не могут.

Построенный по всем канонам и правилам храм действительно возвели с любовью, – рассказывает глава старообрядческой общины Владимир Аненков. Вот только те, для кого предназначалась эта церковь, попасть туда не могут. Застройщик, который и возвел для старообрядцев этот храм, передавать здание в собственность общины не хочет. Поэтому, хоть и с Божьей помощью, люди отправились в Арбитражный суд.

Наталья Шапошникова: «Мы ждали, мы надеялись на этот храм, очень даже надеялись. Ждали довольно долго, пока согласовывали документы, пока строили, на все это у нас хватало терпения».

Никольскую церковь начали возводить еще в 2005 году, до этого старообрядцы занимали помещение Дома культуры «Автомобилист». Позже переехали в придел Вознесенской церкви. Правда, условий там никаких, признаются прихожане, и новый храм многие воспринимали как спасение, тем более что построен он на историческом месте – когда-то здесь располагалось старообрядческое подворье.

Но компания-застройщик настаивает на своем: здание в собственность общине передавать не будут. Елена Верпатова: «Один из вариантов был оформить в какую-то долевую собственность. Либо вариант, может быть, построить в другом каком-то месте, если у них есть, выполнить еще какие-то работы». Ни один из этих вариантов прихожан не устраивает. Возвести еще один храм невозможно, а делить намоленное место с кем-то еще не хотят. Владимир Аненков: «Как пользоваться храмом, когда он небольшой по размерам, его невозможно разделить пополам, чтоб в одной половине Верпатов использовал для нужд предприятия ЗАО "Чусовское озеро", а на половине молились мы».

По сути, этот храм уже готов к тому, чтобы старообрядцы начали проводить в нем свои службы. Тем не менее, люди даже не могут попасть внутрь – на дверях висит замок. Кому все же будет принадлежать это здание, сегодня суд решить так и не смог. Заседание перенесли на 10 сентября.

источник