Троицкая церковь Белокриницкого согласия. Австрийская, Усадьбы Баландина — Беленкова Опции

[ArtOleg]

ТГ "Екатарсис"

19 августа — открытый суд по старообрядческой церкви ⛪️



В Арбитражном суде Свердловской области состоится открытое заседание по иску застройщика «Чусовское озеро» к старообрядческой общине. Компания требует обязать верующих передать ей здание Свято-Троицкой церкви на Розы Люксембург, 75, а также принять недостроенную Никольскую церковь на Белинского. За всё это предложено 50 млн рублей.

Старообрядцы против: продавать храмы запрещено канонами, верующих становится всё больше, и площади нужны им самим. Свою позицию они объясняют тем, что застройщик не исполнил обязательства по прежним соглашениям. Окончательное решение — за судом.

❕Почему это важно?

Старообрядцы — это база культурной и индустриальной истории Екатеринбурга. Исторический квартал Старообрядческой заимки уже потерял уникальную усадьбу Беленкова, Никольскую церковь и другие памятники. Сейчас община обеспокоена судьбой Свято-Троицкой церкви и окружающей исторической среды.

Градозащитники приглашают заинтересованных жителей, историков, краеведов и представителей СМИ ознакомиться с ходом судебного разбирательства.

Важно: вход по паспорту, мест для слушателей немного. Это не митинг, нужно соблюдать тишину и уважение к суду.

19 августа (ср) | 14:10
📍Арбитражный суд Свердловской области, пер. В. Яковлева, 1, 5 этаж, зал № 505

Источник

[ArtOleg]

Община храма Рождества Христова РПСЦ Екатеринбург

Молитва не прекратилась ни на минуту: старообрядцы установили крест в знаковом центре Екатеринбурга





Воздвижение креста состоялось у Свято-Троицкой церкви в центре уральской столицы на историческом старообрядческом месте, где компания-застройщик «Чусовское озеро» надеется возвести оставшуюся часть многоквартирного жилого комплекса, стерев с лица земли дореволюционную церковь.

Крест установлен на границе участков. Староверы продолжают еженедельные молебны Пресвятой Троице с упованием сохранить в суде право на историческое наследие, чтобы в перспективе заняться духовным возрождением на своем, некогда намоленном месте.

Погода хмурилась. Несколько раз за время богослужения заряжал дождь, но молитва не прекращалась ни на мгновение.

- Дай Бог, чтобы через год мы собрались здесь же, но уже в честь начала реконструкции нашего храма, - отметил Василий Макаров, который в должности председателя екатеринбургской общины РПСЦ немало трудов положил на то, чтобы сохранить дореволюционную церковь.

После молебна и общего фотографирования отец Павел Зырянов пригласил собравшихся на чашку ароматного чая из только что закипевшего самовара.

Поддержать старообрядцев пришли общественники и светский фотограф, известный своими неординарными снимками хранителей дораскольного православия.

Суд с застройщиком, который пытается за бесценок забрать здание церкви, состоится на ближайшей неделе.



Фото-видеорепортаж
Максима Гусева

Источник

[ArtOleg]

«Обитает страшная зараза». Застройщик показал, почему хочет снести бывшее здание старообрядческой церкви в Екатеринбурге

Репортаж из богатого историей места в центре города — о сибирской язве возле жилого квартала, битве экспертов и «новом расколе»


Фото: Андрей Гоголев / Вечерние ведомости

Это место историки и культурологи называют духовным центром уральских староверов, «старообрядческой заимкой». С историческим кварталом, который в последнее время активно застраивается, связаны значимые для истории Екатеринбурга фамилии — Рязановы, Казанцевы, Баландины... Говорят, и Козицыны встречаются в архивах.

Здесь не без скандала была снесена лишённая статуса ОКН усадьба Белинькова — причём сносить её начали в год 300-летия Екатеринбурга, буквально под фанфары. Символично. Сейчас судьбу оставшегося рядом строения, здания бывшего старообрядческого храма на улице Розы Люксембург, 75, горячо обсуждают, как минимум, три стороны: прихожане-староверы, среди которых возникли разногласия из-за имущественного вопроса, градозащитники и компания-застройщик, которая в нулевые возвела здесь огромный многоэтажный жилой комплекс и рассчитывает его «закольцевать», чтобы он занял квартал целиком. То есть — убрать помехи в виде «древних развалин».



Поговорили со всеми и прошлись с застройщиком по территории, где можно смело снимать фильмы про постапокалипсис. Впрочем, смело — вряд ли: говорят, в здешних местах обитает «страшная зараза»…

«Бойся сиреневых кустов»

В центре Екатеринбурга, среди потоков машин, рядом с так называемым гостевым маршрутом и элитными квадратными метрами недвижимости, в густой зелени утопает старинное здание. За забором, на фоне монументальной жилой высотки со «сталинскими» башнями, его почти и не видно. Треугольник обветшалой крыши, пустые глазницы нескольких окон и ржавая труба — всё, что можно увидеть с улицы. Когда-то этот купеческий дом, построенный в XIX веке, судя по старым снимкам, был красивым, статным. Здесь со второй половины XIX столетия находилась так называемая домовая церковь старообрядцев — после того, как хозяин дома, прихожанин купец Семён Янин, пожертвовал здание общине. Крест тогда установили прямо на воротах, со временем пристроили колокольню, во флигеле разместили школу и духовное училище… До 1930-х годов дом принадлежал общине. Сегодня здание бывшей Свято-Троицкой церкви — единственное культовое старообрядческое сооружение, сохранившееся в Екатеринбурге с XIX века. Но сегодня здесь нет ни единого намёка на то, что ещё несколько лет назад этот памятник был объектом культурного наследия и охранялся государством. И что его вообще пытались сохранить.



— Тут нечего сохранять. Тут нечего восстанавливать, вы же сами видите, — спускаясь по крутой металлической лестнице говорит Владимир Верпатов, руководитель компании застройщика «Чусовское озеро», которая с начала нулевых осваивает эту территорию. Снесенная усадьба Белинькова, которая располагалась по соседству, после приватизации в 2010-х была в собственности у компании.

Лестница упирается в деревянный настил, после чего мы идём по влажной земле, где между высоких зарослей едва угадывается тропинка. О том, что это центр Екатеринбурга, напоминают только звуки соседней стройки и гул машин. Перед нами вырастает задний фасад дома с проросшими из кирпичной кладки молодыми деревцами, и только здесь замечаешь, что фундамент и первый этаж — сильно ниже дороги, а само здание как будто тонет в замшелой яме. Глубина веков, наверное, выглядит как-то так, особенно если историческое наследие оставить беспризорным.

Сегодня это здание, как и в дореволюционное время, снова принадлежит старообрядцам Екатеринбурга, но получили они его в собственность относительно недавно. Много лет верующие добивались, как говорят, исторической справедливости, проводили у бывшего храма молебны, готовили обращения и надеялись, что когда-нибудь службы здесь удастся возобновить. В 2014 году тогдашний губернатор Евгений Куйвашев встречался с митрополитом старообрядцев Корнилием и пообещал, что здание передадут общине. С чиновниками получилось договориться в 2015 году, и в 2016 здание, наконец, передали в собственность РПСЦ. Правда, со службами пришлось повременить из-за «опасного бактериологического наследия».

— Здесь располагалась лаборатория по разработке бактериологического оружия, заложенная ещё Лаврентием Павловичем Берией, — как на экскурсии рассказывает нам Владимир Верпатов. — А вот здесь жили кролики и крысы, на которых проводили эксперименты…

Об этом, со слов Верпатова, в свое время ему рассказывал профессор, который ещё в 40-е годы здесь работал. И он же предупредил, чего стоит опасаться на этой территории.

— Он говорил: «Володь, бойся сиреневых кустов». Они там что-то закапывали, а сверху сажали сирень.

— То есть это была метка такая?

— Ну, метка, не метка, я не знаю… Им сказали утилизировать, а они никуда не вывозили — вывозили сюда. Что-то закапывали, а потом сажали сверху…

Тему о том, что именно тут «закапывали», Владимир Верпатов не стал продолжать.

— А вот то, что мы сейчас идем по траве, по голой земле — ничего? — спрашиваю, осматриваясь, нет ли поблизости сирени.

— Ничего, не бойтесь.

Разработка сибирской язвы на этой территории в советское время — один из двух главных аргументов у сторонников «всё снести и забетонировать». Споры о спорах (каламбур) и об их действующей опасности продолжаются до сих пор, в том числе с привлечением экспертов разного уровня. Экспертизы активизировались после передачи здания старообрядческой общине и впоследствии не раз упоминались в судах. Так, в разгар пандемии, в 2020 году, комплекс зданий, включая бывшую Троицкую церковь, обследовал государственный научный центр прикладной микробиологии и биотехнологии (ФБУН ГНЦ ПМБ). Именно в отчёте этого ведомства упоминается о разработках оружия с сибирской язвой (документ есть в распоряжении редакции).

Располагавшийся в этих зданиях Институт микробиологии и эпидемиологии Минобороны, как следует из документа, долгое время был единственным специализированным учреждением в стране, изучавшим особо опасные инфекции. «В Институте как в учреждении важного санитарного и военного назначения, были организованы сыпнотифозный отдел, отдел особо опасных инфекций, вирусологический отдел, отдел по изготовлению вакцины БЦЖ. Кроме того, там проводились работы по созданию боеприпасов с применением спор сибирской язвы», — говорится в отчете, который мы изучили перед тем, как встретиться с застройщиком на территории.

— Где-то здесь, наверное, должен быть знак биологической опасности? — спрашиваю, когда мы подходим к единственной двери без замка, а в голове крутятся термины из госэкспертизы.

— Нет-нет, всё в порядке. Заходите спокойно.

Читать далее

[Александр]

— Здесь располагалась лаборатория по разработке бактериологического оружия, заложенная ещё Лаврентием Павловичем Берией, — как на экскурсии рассказывает нам Владимир Верпатов. — А вот здесь жили кролики и крысы, на которых проводили эксперименты…

То есть, по логике Верпатова, раз тут была всякая зараза, надо срочно построить на этом месте элитное жильё. Жильцы новостройки будут просто счастливы жить в таком месте!