"Куплю-продам": Толкучка на Шувакише и Центральный рынок Опции

[Павлов Г.П.]

В марте 2014 года я выкладывал фотографии старого птичьего рынка. Еще вот подобрал фото Шувакиша и Центрального рынка 80-х годов. При нынешнем размахе супер-гипермаркетов тогдашний уровень добывания может у неподготовленного жителя вызвать оторопь и даже ужас.

Толкучка, она же "Туча", на Шувакише была в 80-е годы настолько ярким явлением, что была известна далеко за пределами Свердловска, из Питера даже приезжали. А где же было купить-толкнуть джинсу, сигаретки из США, пластинки западных групп? Из-под полы, конечно - органы не дремали. Да много чего можно было приобрести.
Добирались сюда электричками и это - отдельная история. Брались электрички с боем и туда и обратно, тем более, что Туча функционировала только в выходные дни. Жаждущие висели гроздьями на подножках, благо что двери тогда автоматически не закрывались.Помню, как однажды весь обратный путь провисел на нижней ступеньке, а жена ступенькой выше...
Кстати, поначалу толкучка была за остановкой Южная. Было бы очень интересно посмотреть, вдруг кто-нибудь выложит фотографии в эту тему.

[Anuta-sun]

Хорошее описание Тучи https://pervo.info/tucha-na-shuvakishe/

А вы помните «тучу» на Шувакише? Мне бывать не приходилось, но некоторые помнят и ностальгируют. А как же!? Многие нынешние постаревшие креаклы и бизнесмены провели там свои лучшие годы. Но, что-то даже они начинают забывать, а чего-то и не знали вовсе.

Вот репортаж Сергея Рыкова «Аристократы барахолки» в журнале «Уральский следопыт» за февраль 1980-го олимпийского года. Почитайте на досуге, вспомните, проникнитесь атмосферой…

Железнодорожный вокзал. Жду электричку, чтобы отправиться на Шувакиш…

Написал слово «Шувакиш» и (в который раз) улыбнулся. И слово-то само по себе какое-то беззубое: Шувакиш-кукиш-мякиш… Смешное слово. А разговоров вокруг него — хоть отбавляй.

Вещевой рынок… «толчок»… «барахолка»… «туча»…

«Туча» за городом стала…

Бабушки на перроне стоят сутулыми, серыми стайками, как озябшие воробьи. Авоськи в сухоньких, загорелых руках также неказисты, несовременны, просты, как и их владельцы.

Да, это не их праздник. Они знают — толкучка не для них, и, видимо, смирились.

Не выдержать им, сердешным, конкуренции рынка. Не в моде нынче тяжелые, как колокола, юбки довоенного покроя, не в ходу лакированные туфли с диковатыми пуговицами, не в цене аляповатые, глазастые платки… А иного товара у них нет…

Бабушки незаметны. Заметны стройные мальчики в джинсах и с «дипломатами» в руках. Они собираются под аркой с часами. Это их триумфальная арка, и часы показывают их время — в портфелях у них самый ходовой товар, они называют цены; в портфеле каждого из них, возможно, одна, а то и две потенциальных тысячи. Смешно сравнивать с куцей бабусиной авоськой, где от силы тридцать — пятьдесят рублей.

Глядеть на них — кино.

Какая походка! Независимая, неторопливая— каждый шаг обдуман. Поворот головы… Жесты… Улыбка…

А как закуривают… О! «Марлборо»?!

Прямо звезды на фестивале — не меньше. Хочется подойти и попросить автограф, честное слово.

Не подходите — разочаруетесь. Походка, наклон головы, светские жесты, ослепительная улыбка — все это суперобложка. Или, как говорят в их кругу, — «прикид» (от слова прикинуться — притвориться). Еще они говорят так — «упакован с головы до ног». Надо понимать — одет с иголочки. Собственно, для того они и собрались на Шувакиш — купить ультрасовременные вещи, упаковаться» ими с макушки до пят. «Прикинуться».

Они молоды, аристократы барахолки (от 16 до 30), свежи и розовощеки, как яблоки. Вообще говоря, барахолка заметно помолодела, поднялся ее образовательный уровень — примерно каждый седьмой имеет среднее специальное или высшее образование (десять лет назад каждый одиннадцатый). И в этом тоже — черты времени.

Глубоко символично: бабушки и внуки под одной аркой. Вернее, внуки-то, действительно, под аркой — это место для привилегированных, а бабушки ютятся поодаль. Объясню, почему символично.

Излишне повторять давно набившую оскомину истину: бабушкам нашим, нашим родителям жилось неизмеримо труднее, чем нам, молодым. Каждый из них прошел нелегкий путь, прежде чем на его семейный стол крепко лег достаток, а у кого-то даже появился излишек. Их дети, дети их детей воспринимают это материальное благосостояние как единственно возможную данность. Все это правильно и бесспорно, иначе и быть не может. Но детей — миллионы, барахольщиков среди них, в лучшем случае— тысячи, фарцовщиков — единицы. Почему же именно на них, грешных, «судьба указала перстом»?

Давайте разбираться.