"Куплю-продам": Толкучка на Шувакише и Центральный рынок Опции

[Павлов Г.П.]

В марте 2014 года я выкладывал фотографии старого птичьего рынка. Еще вот подобрал фото Шувакиша и Центрального рынка 80-х годов. При нынешнем размахе супер-гипермаркетов тогдашний уровень добывания может у неподготовленного жителя вызвать оторопь и даже ужас.

Толкучка, она же "Туча", на Шувакише была в 80-е годы настолько ярким явлением, что была известна далеко за пределами Свердловска, из Питера даже приезжали. А где же было купить-толкнуть джинсу, сигаретки из США, пластинки западных групп? Из-под полы, конечно - органы не дремали. Да много чего можно было приобрести.
Добирались сюда электричками и это - отдельная история. Брались электрички с боем и туда и обратно, тем более, что Туча функционировала только в выходные дни. Жаждущие висели гроздьями на подножках, благо что двери тогда автоматически не закрывались.Помню, как однажды весь обратный путь провисел на нижней ступеньке, а жена ступенькой выше...
Кстати, поначалу толкучка была за остановкой Южная. Было бы очень интересно посмотреть, вдруг кто-нибудь выложит фотографии в эту тему.

[Anuta-sun]

Хорошее описание Тучи https://pervo.info/tucha-na-shuvakishe/

А вы помните «тучу» на Шувакише? Мне бывать не приходилось, но некоторые помнят и ностальгируют. А как же!? Многие нынешние постаревшие креаклы и бизнесмены провели там свои лучшие годы. Но, что-то даже они начинают забывать, а чего-то и не знали вовсе.

Вот репортаж Сергея Рыкова «Аристократы барахолки» в журнале «Уральский следопыт» за февраль 1980-го олимпийского года. Почитайте на досуге, вспомните, проникнитесь атмосферой…

Железнодорожный вокзал. Жду электричку, чтобы отправиться на Шувакиш…

Написал слово «Шувакиш» и (в который раз) улыбнулся. И слово-то само по себе какое-то беззубое: Шувакиш-кукиш-мякиш… Смешное слово. А разговоров вокруг него — хоть отбавляй.

Вещевой рынок… «толчок»… «барахолка»… «туча»…

«Туча» за городом стала…

Бабушки на перроне стоят сутулыми, серыми стайками, как озябшие воробьи. Авоськи в сухоньких, загорелых руках также неказисты, несовременны, просты, как и их владельцы.

Да, это не их праздник. Они знают — толкучка не для них, и, видимо, смирились.

Не выдержать им, сердешным, конкуренции рынка. Не в моде нынче тяжелые, как колокола, юбки довоенного покроя, не в ходу лакированные туфли с диковатыми пуговицами, не в цене аляповатые, глазастые платки… А иного товара у них нет…

Бабушки незаметны. Заметны стройные мальчики в джинсах и с «дипломатами» в руках. Они собираются под аркой с часами. Это их триумфальная арка, и часы показывают их время — в портфелях у них самый ходовой товар, они называют цены; в портфеле каждого из них, возможно, одна, а то и две потенциальных тысячи. Смешно сравнивать с куцей бабусиной авоськой, где от силы тридцать — пятьдесят рублей.

Глядеть на них — кино.

Какая походка! Независимая, неторопливая— каждый шаг обдуман. Поворот головы… Жесты… Улыбка…

А как закуривают… О! «Марлборо»?!

Прямо звезды на фестивале — не меньше. Хочется подойти и попросить автограф, честное слово.

Не подходите — разочаруетесь. Походка, наклон головы, светские жесты, ослепительная улыбка — все это суперобложка. Или, как говорят в их кругу, — «прикид» (от слова прикинуться — притвориться). Еще они говорят так — «упакован с головы до ног». Надо понимать — одет с иголочки. Собственно, для того они и собрались на Шувакиш — купить ультрасовременные вещи, упаковаться» ими с макушки до пят. «Прикинуться».

Они молоды, аристократы барахолки (от 16 до 30), свежи и розовощеки, как яблоки. Вообще говоря, барахолка заметно помолодела, поднялся ее образовательный уровень — примерно каждый седьмой имеет среднее специальное или высшее образование (десять лет назад каждый одиннадцатый). И в этом тоже — черты времени.

Глубоко символично: бабушки и внуки под одной аркой. Вернее, внуки-то, действительно, под аркой — это место для привилегированных, а бабушки ютятся поодаль. Объясню, почему символично.

Излишне повторять давно набившую оскомину истину: бабушкам нашим, нашим родителям жилось неизмеримо труднее, чем нам, молодым. Каждый из них прошел нелегкий путь, прежде чем на его семейный стол крепко лег достаток, а у кого-то даже появился излишек. Их дети, дети их детей воспринимают это материальное благосостояние как единственно возможную данность. Все это правильно и бесспорно, иначе и быть не может. Но детей — миллионы, барахольщиков среди них, в лучшем случае— тысячи, фарцовщиков — единицы. Почему же именно на них, грешных, «судьба указала перстом»?

Давайте разбираться.

[Игорь Б.]

Заметны стройные мальчики в джинсах и с «дипломатами» в руках.
Глядеть на них — кино.
Какая походка! Независимая, неторопливая— каждый шаг обдуман. Поворот головы… Жесты… Улыбка…
А как закуривают… О! «Марлборо»?!
Прямо звезды на фестивале — не меньше. Хочется подойти и попросить автограф, честное слово.

Прямо с меня списано (середина 80-ых):



Чёрные кожаные сапоги со скошенным каблуком, коричневые вельветовые джинсы, чёрная кожаная куртка, чёрные кожаные перчатки, мохеровый шарф, коричневый дипломат из кожзам экокожи. Что ещё нужно для счастья? Да, папины Жигули, аппаратура, пластинки, рок-группа...

Только Мальборо мы не курили - дорого. Финское Мальборо стоило в магазине полтора рубля.
Мы курили наши, болгарские.