Лютеранская кирха св. ап. Петра и Павла, +++ Прошлое и настоящее. Опции

[ArtOleg]

История общины

Первая община в Екатеринбурге появилась в 1723г. В нее входила вся лютеранская часть населения Пермской губернии, в составе которой был Екатеринбург, Тагил, Пермь, Кушва, Богословск. Первые поселенцы были инженерами, ремесленниками, специалистами горного дела, военными из стран Европы. Во времена правления Анны Иоановны (1730-1740) на городской площади была выстроена деревянная церковь. Т.к. в 1741—1743 гг. проходила Русско-шведская война, то бОльшая часть прихода состояла также из военнопленных Шведов и сражавшихся за Швецию финнов. В 1791г. деревянная церковь была разрушена и на ее месте был возведен православный храм. С 1801 по 1822г.г. богослужения проходили в здании горного управления и затем в частном доме (после обвала здания горного управления). До постройки новой церкви с 1835г. богослужения проходили в казенном доме, где предварительно был освещен молитвенный зал.

В 1861 г. лютеранская община получила разрешение на строительство храма, деньги на строительство пожертвовали сами прихожане.

Первая церковь св. Петра, немецко-шведского прихода в г. Екатеринбурге (областной центр - уездный город Пермской губернии) была построена в 1872-1873г.г из камня. Одновременно в ней могли быть размещены на местах 150 посетителей.



Рядом с церковью было кладбище, которое также являлось частью земельного участка Церкви. Под зданием церкви располагались подвалы, внутри Церкви - пасторская комната (пасторат), рядом деревянная сторожевая, каменная сторожевая и помещения для поддержания кладбища.

На службе у общины г. Екатеринбурга находились следующие пасторы (также они проводили все службы и в пермском Лютеранском храме):

Georg Friedrich Weise | Георг Фридрих Вайсе | 1733-1735
Lorenz Söchting | Лоренц Зехтинг | 1735-1767
Johann Carl Gabriel | Иоганн Карл Вильгельм Габриель | 1769-1774
Johann Emmanuel Steffens | Иоганн Эммануил Штеффенс | 1774-1783
Friedrich Christoph Göhring | Фридрих Христоф Юстус Геринг | 1784-1797
Moritz Heinrich Koch | Моритц Хайнрих Кох | 1797-1806
Friedrich Gedner | Фридрих Геднер | 1806-1808
Johann Georg Stahr | Иоганн Георг Штар | 1809-1816
Friedrich Börner | Фридрих Бёрнер | 1850-1868
Julius Schilling | Юлиус Шиллинг | 1869-1882
Filician Joseph Ditrich | Фелициан Иосиф Диттрих | 1885-1903
Nikolai Blumberg | Николаус Блюмберг | 1903-1918
Oskar Bruhns | Оскар Брунс | 1919-1920

Пробстом Поволжско-Камского округа был Гольцмайер Эрнст Фридрих.

Источники: «Лютеранские церкви и приходы России XVIII-XX вв.» Е.Е. Князева, Г.Ф. Соловьева.

http://luthkirche-jekaterinburg.ru/история...-общины-с-1723г

[ArtOleg]

"Бабка Боска Катербуржска"
Евгений Бирюков

Статья опубликована в газете "Главный проспект", год ?.

Как-то мне пришлось побывать в церкви Святых Иоакима и Анны, она в Курской области. Священник тамошний освящал наш съезд российских... фотохудожников (парадокс, первые светописные изображения церковь третировала, как…. небогоугодные). Тогда же узнал, что упомянутые Иоаким и Анна - дедушка и бабушка Иисуса Христа по материнской линии. В святую команду они попали явно по-родственному. Про отцовскую семью плотника Иосифа - подробности не сохранились. Последний был как бы и ни при чем: Мария понесла, даже не лишившись девственности. Для современной медицины это всего лишь казус, а для тех лет - грех большой. Лишь позднее христианство возвело "непорочное зачатие" в ранг божий и создало культ. Матери Божьей, или Матки Боски (так по-польски, где она самая почитаемая святая). Бабке Боске (рискую так выразиться) тоже приписали чудо: всю жизнь была бесплодной, а потом вдруг родила, в 75 лет. Впрочем, все это я мог узнать и в Екатеринбурге: оказывается, польский костел, что когда-то стоял у нас на стыке улиц Вознесенской и Покровской (Карла Либкнехта и Малышева, остатки его еще долго маячили в послевоенное время), был освящен в честь зачатия той самой Анны.

Поляков в городе было заметно. Бывшие ссыльные (после восстаний 1832 и 1863 годов) со временем они здесь прижились, завели семьи, особняки, дошла очередь и до костела: римско-католическая ветвь христианства (поляки принадлежат к ней) в России была признанной, как и ее соперники протестанты-лютеране (преимущественно немцы). Тем более, что у последних уже стояла кирха во имя Святого Петра, на углу Главного проспекта и Солдатской улицы (или Ленина-Красноармейская, на том месте -дом с магазином "Подарки"). И внешне и внутренне это было довольно скромное заведение (что и требовало их вероисповедание) Поляки облюбовали место через дорогу, на близлежащей площади (где сейчас Оперный театр) и обещали здание "...в изящном готическом стиле для красы города". Отцы-управители все-таки решили расселить иноверцев и отвели другое место.

Читать далее