Лютеранская кирха св. ап. Петра и Павла, +++ Прошлое и настоящее. Опции

[ArtOleg]

История общины

Первая община в Екатеринбурге появилась в 1723г. В нее входила вся лютеранская часть населения Пермской губернии, в составе которой был Екатеринбург, Тагил, Пермь, Кушва, Богословск. Первые поселенцы были инженерами, ремесленниками, специалистами горного дела, военными из стран Европы. Во времена правления Анны Иоановны (1730-1740) на городской площади была выстроена деревянная церковь. Т.к. в 1741—1743 гг. проходила Русско-шведская война, то бОльшая часть прихода состояла также из военнопленных Шведов и сражавшихся за Швецию финнов. В 1791г. деревянная церковь была разрушена и на ее месте был возведен православный храм. С 1801 по 1822г.г. богослужения проходили в здании горного управления и затем в частном доме (после обвала здания горного управления). До постройки новой церкви с 1835г. богослужения проходили в казенном доме, где предварительно был освещен молитвенный зал.

В 1861 г. лютеранская община получила разрешение на строительство храма, деньги на строительство пожертвовали сами прихожане.

Первая церковь св. Петра, немецко-шведского прихода в г. Екатеринбурге (областной центр - уездный город Пермской губернии) была построена в 1872-1873г.г из камня. Одновременно в ней могли быть размещены на местах 150 посетителей.



Рядом с церковью было кладбище, которое также являлось частью земельного участка Церкви. Под зданием церкви располагались подвалы, внутри Церкви - пасторская комната (пасторат), рядом деревянная сторожевая, каменная сторожевая и помещения для поддержания кладбища.

На службе у общины г. Екатеринбурга находились следующие пасторы (также они проводили все службы и в пермском Лютеранском храме):

Georg Friedrich Weise | Георг Фридрих Вайсе | 1733-1735
Lorenz Söchting | Лоренц Зехтинг | 1735-1767
Johann Carl Gabriel | Иоганн Карл Вильгельм Габриель | 1769-1774
Johann Emmanuel Steffens | Иоганн Эммануил Штеффенс | 1774-1783
Friedrich Christoph Göhring | Фридрих Христоф Юстус Геринг | 1784-1797
Moritz Heinrich Koch | Моритц Хайнрих Кох | 1797-1806
Friedrich Gedner | Фридрих Геднер | 1806-1808
Johann Georg Stahr | Иоганн Георг Штар | 1809-1816
Friedrich Börner | Фридрих Бёрнер | 1850-1868
Julius Schilling | Юлиус Шиллинг | 1869-1882
Filician Joseph Ditrich | Фелициан Иосиф Диттрих | 1885-1903
Nikolai Blumberg | Николаус Блюмберг | 1903-1918
Oskar Bruhns | Оскар Брунс | 1919-1920

Пробстом Поволжско-Камского округа был Гольцмайер Эрнст Фридрих.

Источники: «Лютеранские церкви и приходы России XVIII-XX вв.» Е.Е. Князева, Г.Ф. Соловьева.

http://luthkirche-jekaterinburg.ru/история...-общины-с-1723г

[ArtOleg]

Также в недоумении, кто тут оплошал. Не берусь судить, как обстоят дела и у лютеранской общины, одно знаю всегда найдется кто-нибудь, кто пакостит умышленно. И с памятником Ельцину и тут - зло, малое, но зло, но это не оправдывает, ни тех и не других. Другой вопрос, насколько уместно сравнение памятной доски и памятника. Отчасти соглашусь, что сделал сравнение чересчур контрастным, это намеренно, дабы усилить впечатление. Конечно же, это возникло и от чувства негодования и сожаления от увиденного. Другой момент, что я сравнивал доску не только как форму, но и смотрел в суть вопроса, ведь кто такие лютеране для Екатеринбурга? Это прежде всего напоминание о большом пласте нашей истории, это люди трудившиеся на благо нашего города, это Де Геннин, это все то что связывает нас с прошлым, я уж не говорю от тех столпах христианства кем являются Петр и Павел. Ну, и на мой взгляд, с художественной точки зрения, памятна доска выполнена более выразительна и чувственно как художественное произведение, нежели памятник Ельцину, при всем уважении к Б.Н. (о мертвых либо хорошо, либо ничего) хотя я и не являюсь глубоким почитателем творчества Грюнберга, но считаю, что данная работа выполнена на высоком уровне.
А что касается отмывки доски, то тут на форуме была хорошая традиция, бросать клич и чего-нибудь отмывать или проводить субботники )) как например мыли мы в свое время родонит на Плотинке.