Религиозный ландшафт Свердловска-Екатеринбург, В теме рассматривается история конфессий в Свердловске Опции

[gahanbar]

Очень много мы знаем про историю православия в Екатеринбурге-Свердловске, а о мусульманах, буддистах, баптистах и др. совсем мало. Сюда буду загружать постепенно статьи историков и религиоведов об истории религий нашего города. Если у Вас остались живые воспоминания, прошу Вас ими поделиться! Будет интересным оживить историю различными картинками и фотографиями!

Большая просьба не называть представителей других религий "сектантами" и другими уничижительными названиями!

[gahanbar]

Про баптистов в нашем городе
Латышев Д. М. История общины Церкви евангельских христиан баптистов «Благая весть» в г. Екатеринбурге / Д. М. Латышев // 90 лет Викторову Владимиру Петровичу: Материалы круглого стола «Религия и религиоведение на Урале», Екатеринбург, 20 октября 2017 года: сборник научных статей и тезисов. — Екатеринбург : Деловая книга, 2018. — С. 194-197.

Баптизм (от греч. βαπτίζω – «погружаю в воду», «крещу») —
является крупнейшей протестантской церковью, возник как ветвь
английского пуританизма. В 1639 английский индепендент-эмигрант
Роджер Уильямс основал первую баптистскую церковь в Род-Айленде
(Новая Англия). С 1860-х гг. баптистские миссионеры активно проповедуют на юге России [1, 140 – 142]. В 1884 создается Союз русских
баптистов. В годы нэпа численность баптистской церкви превысила
полмиллиона человек. Но в к. 1920-х гг. осуществлялись репрессии.
Наиболее крупные объединения представлены конституированным
в 1991 г. Союзом Евангельских христиан баптистов Российской
Федерации и Союзом Церквей ЕХБ (СЦ ЕХБ) [2].
Наше небольшое исследование было проведено на основе интервью с членами общины «Благая Весть» и на основании материалов из
открытых источников (сайт общины).
Баптизм в 90-е гг. ХХ века в г. Екатеринбург. В конце 1995 г.
из общины евангельских христиан баптистов города Ессентуки
Ставропольского края был послан на Урал для миссионерской работы
Черкасов Анатолий Михайлович. Он получил религиозное образование в Московском Богословском Институте, а свою работу начал
совместно с поместной церковью г. Екатеринбурга. Впоследствии
к Черкасову А. М. присоединились члены его семьи. «С первых дней
существования Церкви ее пастором является Черкасов Анатолий
Михайлович, который и до сегодняшнего дня несет это служение.
Помогают ему в этом служении два молодых помощника: Черкасов
Вячеслав Викторович и Черкасов Алексей Анатольевич и Черкасов
Андрей Викторович, исполняющие дьяконские обязанности в церкви» [5]. Сам Черкасов А. М., помимо обладания пасторским саном,
стал епископом христиан баптистов в Свердловской области.
Как только Анатолий Михайлович в начале января приехал
в Свердловск, то уже к началу февраля 1996 года в ДК «Эльмаш»
в течение недели при поддержке и активном участии П. А. Бака проходили евангелизационные встречи с жителями. Так были установлены первые отношения пастора Черкасова А. М. с Министерством
Социальной Политики Свердловской Области и общиной христиан
— 195 —
веры евангельской «Живое Слово» (пастор П. А. Бак), христианами
адвентистами, методистами и многими другими протестантскими
общинами в г. Екатеринбурге.
Начиная с 21 февраля 1996 года, около 50 человек стали собираться в кинотеатре «Заря» для совместного богослужения. Прихожане
получали в дар «Новый Завет». Постепенно собирались группы по
изучению Библии, так в общине появился центр религиозного образования, доступный людям любого возраста.
В августе 1996 года для подготовленных членов общины был совершен обряд Крещения в акватории Верх-Исетского городского пруда.
Его приняло 11 человек. После этого была зарегистрирована община
евангельских христиан баптистов – Церкви «Благая Весть». Ныне
(2017 год) количество верующих насчитывает около 300 человек.
28 ноября 1996 года Церковью «Благая Весть» был утвержден
Устав Церкви, который был зарегистрирован Управлением юстиции
Свердловской области 21 января 1997 года. Последние изменения
и дополнения в Устав были зарегистрированы 29.03.2006 г. Община
располагалась по адресу просп. Космонавтов, 40. Там же находился
и Культурный Христианский Центр [3].
Баптизм в начале ХХI века в г. Екатеринбург. В период
с 2000 до 2008 гг. начинается социальная работы общины христиан
баптистов. При поддержке Министерства Социальной Политики
в лице Бычковой Л. И., Гончаренко Е. О. и др. на пожертвования поддерживался детский дом, а также базовое методическое учреждение
социального обслуживания семьи и детей «Гнёздышко» в Кировском
районе и социальный проект помощи и поддержки многодетных
семей «Большая семья». В это же время община переехала по новому
адресу на ул. Донская, 49. С 2012 г. община начала строительство Дома
Молитвы в пер. Механический. Стройка была завершена в середине
2014 г. Сейчас община располагается там.
Община исповедует Апостольский Символ веры, соблюдает семь
принципов баптизма [4] и принимает вероучение евангельских христиан баптистов, составленное в 1985 г. на 43 съезде Всемирного союза
баптистов [5]. В 2004 г. отдельной брошюрой было издано вероучение
екатеринбургской общины христиан баптистов. Как и прочие христиане, баптисты полагают, что те, кто не принял христианской веры,
не имеют надежды на спасение. Проводится дискурс царственного
священства паствы.
К периоду 2014 – 2017 гг. относится новый вид работы – это сурдоперевод для глухих людей во время богослужения. Также в это
время увеличилось количество выездных конференций общины для
— 196 —
коммуникаций с общинами других областей Российской Федерации.
Интенсивно проводятся молодёжные конференции (напр. «Действуй»
04–06. 11. 2017), направленные на миссионерство. Община поддерживает дружеские отношения с общинами баптистов на ул. Эскадронной,
на Елизавете и в пос. Семь ключей.
В ходе наблюдений и ознакомления с деятельностью общины
было выявлено, что здесь проводятся традиционные для христианства практики. Например, читают морально-назидательные проповеди. Так они были прочитаны семьей Черкасовых на разные темы:
1) «Реальное христианство. Испытания. Трудности. Препятствия»,
22. 10. 2017; 2) «Духовная жатва и жертвенная служба», 29. 10. 2017,
посвящена традиционному празднику христиан баптистов — празднику Жатвы. 3) «Добродетель терпения», 19. 11. 2017. Распространено
молодёжное служение. Например, темами молодежного служения
были: 1) «Свойства бога», 01. 11. 2017; 2) «Грех», 16. 11. 2017. Проводятся
часто традиционные для протестантизма малые служения, взаимные
моления в малых группах на богослужениях (29. 10. и 11. 19. 2017).
В «Благой вести» отсутствует чёткое разделения на священников
и мирян. В общине действует принцип, когда члены общины могут
избираться в помощники пастора голосованием общины. Во время
изучения Библии члены общины часто делятся своими переживаниями религиозного опыта. Исполняются не только современные баптистские песнопения, но и традиционные протестантские, например,
гимн М. Лютера «Господь – моя башня…» (19. 11. 2017).
Итак, можно выделить в истории церкви несколько важных
этапов. Во-первых, этап сбора общины и формирования вероучения (1996 – 2004 гг.). Во-вторых, этап активной коммуникации
и прозелитизма (2004 г. – настоящее время). Можно отметить отрытый
характер религиозной организации по отношению к миру, властям
и исследователям.
Библиографический список:
1. Вероучение. Церковь Евангельских христиан баптистов. Б. м.
2004.
2. Митрохин Л. Н. Баптизм. [Электронный ресурс]. URL: https://
iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/
HASHd07c45269cbfc22c74c0d0?p.s=TextQuery. (Дата обращения:
05. 12. 2017).
3. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического
описания. – М.: «Логос», 2003. – Т. II.
— 197 —
4. Черкасов А. М. Вероучение церкви «Благая весть». [Электронный
ресурс]. URL: http://gnews.ru/about.html#faith. (Дата обращения:
02. 11. 2017).
5. Черкасов А. М. История церкви «Благая весть». [Электронный
ресурс]. URL: http://gnews.ru/about.html#history. (Дата обращения:
02.11.2017).